上帝的那张芭乐票（01）

作者:张开基

迟来的正义不是正义，迟来的救赎也不是救赎！

农夫说完就头也不回的又匆匆赶去田里工作--------

再说个实实在在的例子；

伽利略，大家都知道吧？

还真的是老神在在，以不变应万变，倒是对於伽利略的事件，迟到最近的一九八四年，才由当时的教宗若望保禄六世，向全世界承认当年对伽利略进行的宗教审判和迫害是错误的，据说，此举在当时竟然还得到不少人的喝采。

我不知道这些喝采的人，是在喝采些什麽，或者根本是在为罗马教廷喝倒彩？因为伽利略生活在十七世纪，已经过世三百五十年了，真的是骨头都快要变化石了，直到二十世纪末，伟大的罗马教廷这才突然想起来要为他当年遭受的不白之冤平反，也才勉强的承认当年的错误，

老天！这也未免太迟了吧？真的很难想像一个势力这麽庞大，历史这麽悠久的宗教，自省能力居然这麽差，不管是身体机能或者头脑都僵化的这麽严重，三百五十年呢！可不是三百五十天啊！在这三百五十年之中，难道教廷中从来没有人再想起这件事？或者根本忘掉历史上有个叫做伽利略的科学家？为什麽要整整迟了三百五十年之後，才给予伽利略平反？

如果这样的平反，并且承认当年对伽利略进行的宗教审判和迫害是错误的举动是一种「正义」的话，这种迟来的「正义」是什麽样的正义呢？於事何补？对於当年受到严重迫害的伽利略本人，其後人以及其他遭到同样迫害的人来说，这种整整迟了三百五十年之久的虚假「正义」又有何补？

是为了表明罗马教廷也是会进步的？也是会变得开明的？也是懂得自省的？也是肯勇於认错的？原本坚持的理念也是会随著时代的脚步改进的？

在我看来，罗马教廷这种「突然」向全世界承认当年对伽利略进行的宗教审判和迫害是错误的举动，根本是没有意义的，对所谓的「正义」毫无帮助，反倒是更突显了罗马教廷或者说这样一个宗教的「日薄西山」，因为他们的观念或作法都整整比时代迟了三百五十年之遥。

因为如果他们是有自省能力，勇於进化的，那麽这样的平反认错举动应该发生在至少三百年前，又怎麽到二十世纪末才「突然」醒觉起来呢？大概罗马教廷这三百五十年的时间，人人都在睡大觉，做大梦，然後到了一九八四年才「突然」睡醒，「突然」想起了伽利略的这件事，也「突然」发觉宗教法庭弄错了，於是才匆匆对伽利略事件给予了自以为「正义的平反」。

那麽，当他们一觉醒来，人类已经即将迈入廿一世纪了，他们却还停留在睡眼惺忪的十七世纪，和我们现在所处的时代整整断层了三百五十年之久，那麽在这三百五十年之中，人类的文明、科学进步或者观念的改变是不可以道里来计的？

这麽严重的思想观念断层，他们还能教导我们什麽？他们还想要掌握或者控制什麽？

再者；如果有人还迷迷糊糊的在为教廷公开向世人认错的举动喝采的话，那麽可以再举另外一个和伽利略相同时代，相同情形遭到冤屈，下场却更惨的实例，那就是最後被罗马教廷处以残酷火刑，活活烧死的科学家布鲁诺-----------

布鲁诺（西元一五四八年—一六００年）是文艺复兴时代最卓越的科学家与自然哲学家，他出生於义大利，年轻时曾进入修道院修习，但後来因为言论违背教义而遭到教会革除教籍并被驱逐出境，被迫漂泊异国，先後在瑞士、法国、英国、德国流浪了十五年之久，直到晚年甫回国，就被宗教裁判所拘捕人入狱，并受到痛苦的折磨。

布鲁诺普著有「论原因、本原和太一」、「论无限性宇宙和多元世界」、「论英雄精神」等。

在他的宇宙观中：宇宙万物只有存在样式的变化，并无严格意义上的产生、毁灭或死亡。而且任何东西就它的实体（质）而言，事实上都是不可毁灭的。并认为生转化为死，死转化为生。

布鲁诺之所以会遭到教会惨苛的迫害，最主要原因是他继哥白尼之後提出了一套完全违反基督教教义的宇宙学说；因为，中世纪的基督教教义是坚持亚里斯多德与托勒密的「地心说」（地球恒定不动为宇宙中心说），而哥白尼为了逃避教会迫害，直到死前才发表了「日心说」，地球因此失去了宇宙中心的地位，而布鲁诺则看得更远，也更接近事实，他主张无限宇宙论；不但认为地球不是宇宙中心，连太阳也不是。也因此和中世纪基督教会势同水火，必然为教会所不容。

他被罗马宗教裁判所判决为异端邪说，在被囚禁了八年之後，由於仍然坚决不肯认错，也不肯放弃自己的学说向教会屈服，於西元一六００年二月十七日在罗马鲜花广场被教会处以残酷的火刑，被熊熊的烈火活活烧死，但是就在临刑前，在罗马教会向他宣读判决时，他仍然厉声高喊：「你们宣读判决；可能比我听到这判决时更加胆颤心惊！」

（未完待续）

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