信徒生活问答

司德望

　　一、问：为何基督徒常常追求却没有长进？

　　答：因为他靠肉体而活。日常生活没有随从圣灵治死身体的恶行。（如罗八）因为一个人的更新是从日常生活开始，否则他的灵修及服事均按肉体的方式，是无有功效的。随从肉体生活有两种特质：

　　１ . 生活行事随从肉体的心思－即思想未被神的话更新，行事生活按照属肉体世人的方式。生活不合圣徒的体统，没有追求每日生活的成圣。

　　２ . 行事靠肉体的能力－较差的；随从肉体能力放纵情欲，好一点的靠肉体行善，追求属灵之事（如加拉太书靠肉身成全）。

　　二、问：什么是圣经中属灵生命历程的榜样。

　　答：１ . 耶稣生命历程－是信徒的榜样。（罗十五： 5 “效法基督”）

　　经文 ? 智慧身量一同增长（路二： 52 ） ? 这是我的爱子（路 3 ： 22 ）

　　? 主耶稣一生是三十三岁半，有三十年在拿撒勒过木匠的生活，三年半出来作成父神所托之工，成全了救赎。

　　? 主耶稣在拿撒勒三十年的生活使他达到完全。（成为神的爱子路 3 ： 22 ）他之所以能胜过试探，得圣灵能力，作成神的工，均因他三十年隐藏生活的学习。

　　＊拿撒勒生活的秘诀：

　　? 遵行父的旨意而生活。（来 10 ： 5~7 ）我来了为要照你的旨意行。

　　? 凡事照父的指示而生活－“子凭着自己不能作什么。惟有看见父所作的子才能作。父所作的事，子也照样作。”（约 5 ： 19 ）

　　? 顺从父所安排的环境－因所受的苦难学了顺从，得以完全（来五： 8 、 9 ）

　　? 顺从肉身父母－“他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。”（路二： 51 ）

　　? 凡事分别为圣－“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（约十七： 19 ）

　　＊拿撒勒生活之结果：

　　? 充满神的智慧－“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。”（路 2 ： 40 ）

　　? 蒙神和人喜悦－“耶稣的智慧和身量并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路 2 ： 52 ）

　　２ . 保罗的历程－保罗要我们效法他 （林前十一： 1 “你们该效法我，像我效法基督一样”）

　　? 保罗三十五岁得救，四十一岁开始作工，六十五岁殉道，做成主的工。

　　? 保罗生命历程基础

　　? 得救以前－在迦玛列门下受最严紧的教导，过最严紧的生活，他在犹太教中，此本国许多同岁的人更有长进。（加一： 14 ）他又说“就律法上的义说，我是无可指摘的。”（腓三： 6 ）

　　? 在出来作工前－他有三年在阿拉伯旷野个人追求，后又回到大数约有三年在家中隐居。

　　? 使徒们的历程－为何使徒们接受圣灵的洗后大有能力，因为他们在接受圣灵的洗之前撇下一切跟从主耶稣。（太十八： 28 “我们已经撇下自己所有的跟从你了。”）有三年多与主耶稣同在受磨炼。（路二十二： 28 “我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。”）

　　三、什么是信徒生活？图表说明：按图分二部份，日常生活，包括灵修。及服事（或聚会）。

　　１ . 就时间而言－信徒日常生活最长，其次个人灵修，再其次为服事（或聚会）。故此日常生活的学习最重要，也是一切的根基。

　　２ . 就能力而言－日常生活（包括灵修）的属灵是服事能力的源头及根基。

　　３ . 就属灵关系而言－灵修生活若不运用在日常生活上，成为日常生活的基础，使日常生活成为圣洁的，信徒属灵生命就没有根，根本无法有长进，及有功效的服事。

　　４ . 就学习的程序而言－每个属灵人都是先在 ? 灵修上得能力，再进入 ? 日常生活有见证，然后才在服事上为神作工。（如大卫、基甸）三面学习：同在、神旨意、十字架。

　　５ . 就同在而言－灵修同在最容易。服事同在其次。日常生活同在最难，但因日常生活时间长，学习同在最重要，且最真实。

　　６ . 就神旨意而言－

　　? 日常生活的见证、是神绝对的旨意，是不能逃避的。而灵修及服事是相对的，应视环境而定。

　　? 灵修及服事上明白神的旨意，是根据日常生活的学习。在日常生活细节上不明白圣灵的带领及管制，是无法正确的明白神在灵修及服事上的带领。

　　７ . 就十字架而言－

　　? 服事、灵修、及日常生活三项均有十字架。

　　? 人在服事及灵修上，肉体很容易找理由逃避十字架。或藉此两项追求逃避日常生活的十字架。

　　? 日常生活的十字架是无法逃避的，伏在主所安排的环境下，就是真正背起自己的十字架。

　　８ . 日常生活的学习－

　　? 凡事尽责任－“尽诸般的义”（太三： 17 ）“义胜过文士和法利赛人的义”（太五： 20 ）

　　? 每件事弃绝肉体和世界的心思－靠圣灵的智慧行事。

　　? 每时刻顺服主的安排，放下自己的利益，为爱人而活。

　　? 每时刻学习与主同在，活在灵里。

　　? 每件事寻求神的旨意，作成神的工。

　　四、信徒的“心思”与“行为”的关系如何？

　　１ . “心思”是“行为”的源头。“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴四： 23 ）“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓二： 5 ）

　　２ . 属世界及属肉体的基督徒：

　　? 有爱世界的心－他们一切的思想、行为均以爱世界为出发点。你要他们爱神，他们必感到痛苦。

　　? 有肉体情欲的心－他们的心思是属肉体的，所以行为偏向追求肉体的享受。

　　３ . 有基督耶稣心的基督徒（圣灵的感动是根据他得到耶稣心的程度。）

　　? 爱灵魂的心－他所行的一切是以福音为目标。

　　? 有圣洁的心－他所行的以基督徒的圣洁为原则，为主的名与世人分别。

　　? 有爱众人的心－因为爱人的缘故，能放下自己的权利和享受。

　　信徒如何得到基督耶稣的心？

　　１ . 只有藉着奉献及神的话才能得到更新（罗十二： 1~2 ，五： 26 ）

　　２ . 信徒奉献以后，还要在每天的生活上顺服神的旨意，接受圣灵的启示，脱去旧人的心，穿上基督的心。（脱去旧人，穿上新人。）西三： 9~10 ，“将你们的心志改换一新并穿上新人。”（弗四： 23~24 ）

　　五、如何接受圣灵引导脱离肉体的生活？

　　“你们当顺着圣灵而行就不放纵肉体的情欲了。”（加五： 16 ）积极的脱离肉体的情欲，就是顺着圣灵而行。但我们得先有圣灵的心思，否则圣灵无法引导我们，因圣灵无法越过我们的思想带领我们。圣灵只能在更新的心思上感动启示我们。例如我们若没有传福音的认识，圣灵无法给我们传福音的负担，感动我们去传福音。

　　六、圣灵如何在生活上管理信徒？

　　１ . 圣灵藉着良心管理信徒，使他在生活上尽自己的责任。所以随从圣灵的信徒他的生活必是成全律法的。

　　２ . 圣灵是真理的灵－圣灵在凡事上使信徒明白真理，愿意照真理而行。信徒若凭着信心等候，必得圣灵的能力行出真理。

　　３ . 圣灵是治死肉体的灵－圣灵在信徒日常生活中向信徒启示出肉体的事，使他憎恶属肉体的事，更使他能倚靠圣灵治死肉体的情欲。

　　４ . 圣灵是十字架的灵－圣灵使信徒愿意在凡事上放下自己的看法，及利益背起十字架跟随主。

　　七、什么是基督徒生活的态度？

　　１ . 为神及为别人而活，是基督徒基本态度－就是为教会及福音（世人）而活。

　　２ . 生活的每件事是为神的国度。

　　３ . 生活的每件事合乎神的旨意。

　　４ . 过信心的生活－凡事凭信，不凭眼见。不过属世的生活。

５ . 凡事有圣灵的带领－在圣灵的管制下生活。

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