在一些改革宗的信徒中间，盛行着一种看似符合改革宗教义的观点，即为了反对越来越猖獗的“反律主义”，而不断强调基督徒遵守律法的重要，甚至已经到了一个危险的地步，表现出一种“盟约道德主义”（covenant moralist）的倾向，这在本质上和“保罗新观”（New Perspective on Paul）没有两样，即声称：一个人进入盟约是完全依靠神的恩典，但一个人必须靠自己的好行为（即遵守律法）保守自己在这盟约之中，否则将被神所遗弃。当然，为了显示自己与“阿民念主义”的不同，他们会声称这只是说明，这样的人不是神所预定的人。然而，在这种思想里存在着极其严重的“神人合作思想”，而且，在我眼中，这已经损害到恩典教义的根基，实际上已经背离了改革宗的古典教义，也背离了“联合三信条”和“威斯敏斯特准则”所界定的有关称义、成圣和律法作用的教义。

所谓的不信郁金香就不得救，就是一种必须靠自己的好行为（即不信郁金香就不得救这一律法行为），实质与保罗新观不谋而合。这是昨天晚上祷告突然闪现的念头。

参考有关资料及https://wscal.edu/resource-center/faculty-statement-on-justification