蒙拯救之路_3: 借水得救

創7:17 - 洪水泛濫在地上四十天，水往上漲，把方舟浮起，方舟就離地升高。

創7:23 - 這樣，神把地上一切的活物，連人帶走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都除滅了。這些都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟里的。

挪亞所經過的水，是受浸之水的表號。而方舟上的松香拯救挪亞脫離洪水的審判，而洪水的水不僅審判世界，也將挪亞從這邪惡的世代分別出來。同樣的，紅海的水審判埃及人，也拯救以色列人脫離埃及的世代。受浸的水象徵基督的死，審判了撒但和世界，（羅六3，約十二31，）也拯救信徒脫離被定罪的世界，以及撒但黑暗的權勢_加六14，來二14。

注釋- ‘松香’與舊約他處‘遮罪’這二辭的字根，主要的意思是遮蓋。這裡松香預表基督救贖的血，里外遮蓋神的建造。（利四5～7，六30，十六14～19，來九21。）方舟裡面的松香是為着挪亞和他家人的平安，（參來九14，）而外面的松香是為着神的滿足。（參出十二13。）挪亞和他家人借着方舟上的松香，從洪水的審判得救，表徵在基督里的信徒借着基督救贖的血，從神的審判得救_羅五9。

要使抹在方舟上的松香有功效，挪亞和他的家人必須在方舟里，意即在與方舟的聯合里。照樣，要借着基督的血應用救贖，我們必須在基督里，意即借着信入祂而與祂聯合。

信息選讀：

水浸表徵基督審判的死，拯救我們脫離神所定罪的世界

當你受浸時，你是被埋葬了。要從世界除去一個人，再沒有比埋葬更有效的。同樣，要使你脫出這世界，有甚麼能比受浸更有效？假設有一個人很愛世界，他在世界上有許多的愛慕。他的妻子、兒女、以及所有的親人都很愛他。他在銀行里有存款，還管理好些的企業。這樣的人怎能脫去世界？最容易的方法就是把他埋了。他的親人給他舉行盛大的葬禮之後，他對世界就了了。所以要叫一個人與世界分離，沒有甚麼比埋葬更有效的了。

甚麼是受浸？我非常遺憾的說，很多人以為這只是一種儀式，使人成為所謂的教會裡掛名的教友而已。在我經歷真正的受浸以前，我也接受過這種儀式。我們絕不該用這種儀式給人施浸。每當我們要給人施浸，我們必須先用權柄和主耶穌權能的名，禱告並運用我們的靈。然後我們再給人施浸，把他們放在“墳墓”里埋葬他們。這樣的埋葬才能叫人從世界中分別出來。

我們已經受浸歸入基督的死。（羅六3。）我們已經在受浸中與基督一同埋葬。（西二12。）我們已經死了，也埋葬了，脫離了世上的蒙學。（西二20。）我們已經過了洪水和紅海。那審判挪亞世代的洪水救了挪亞，那審判埃及人的紅海救了以色列人。這是我們今天所需要的救恩。每個基督徒都需要神完全救恩的第二面。你享受過這一面的救恩麼？我能喊着宣告：“我已經從埃及分別出來了！我已經從這邪惡、彎曲、悖謬的世代中分別出來了！”

（a）由洪水所豫表

水浸是由拯救挪亞脫離他那邪惡世代的洪水所豫表。（彼前三20～21。）挪亞是被浸在一個大浸池內，並且經過了一段很長的時間，最少四十天。“四十”這數字表徵試煉，沒有人能造這麼大的浸池，積聚這麼多的水。聖經中第一次題到的浸，乃是遍及全世界的浸。我們的浸也必須像那樣。你一浸到那種浸池裡，就無路可逃。我們很容易從會所的浸池出來，但挪亞卻無法從他受浸所用的浸池中出來。挪亞被埋在一個遍及世界的大墳墓里。那就是受浸的種子。基督的死是包羅萬有的。基於祂的死而有的浸乃是遍及世界，甚至是遍及宇宙的，其中充滿了審判和埋葬的水。

（b）由紅海的水所豫表

表徵基督審判之死的水浸，也由拯救以色列人脫離埃及世代之紅海的水所豫表。（出十四26～28。）水浸有兩個豫表：洪水與紅海。彼前三章二十至二十一節說，挪亞所經過的洪水豫表拯救我們的浸。林前十章一至二節告訴我們，以色列人所經過的紅海也是一種浸，拯救神的百姓脫離邪惡的權勢和仇敵的奴役。一切屬世的職業，屬世的享樂、娛樂、運動，都已埋在我們受浸的紅海里。這種在聖靈的權能里有功效的浸，拯救我們脫離世界，脫離神所定罪和審判的邪惡世代_參讀生命讀經創世記第三十一篇借水得救。

相關鏈接：蒙拯救之路_2

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