10
耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
11
法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？
12
耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
13
经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。
耶稣12-13节的话是回应11节法利赛人的批评，你敢不同意吗？
因此，13节中“罪人”的定义自然就是耶稣接着法利赛人的话来说的，你敢不同意吗？
11节法利赛人说那群属灵低端人口定义为“罪人”，就意味着他们将自己set apart from them? 就意味着他们是“义人”，你敢不同意吗？如果他们认为自己是“罪人”，怎么会说11节那些话呢？见过蠢的，没见过你那么蠢的👈
耶稣用何西阿书那节经文来讽刺他们没有怜恤的心，就是讽刺他们以为靠守住祭祀就能成为义人。这当然是讽刺！
最后，召、、、悔改，根据路5：32“我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改”，是call .... into repentance，就是用呼召使得人悔改的意思，即有效的呼召，无法抗拒的呼召，不是发出福音呼召就可怜巴巴等着罪人点头的那个意思
所以，救恩铁定是L的！
