再致labri弟兄的䆁经误区

拜读了弟兄关于“希伯来书”与“约输一书”相关经文的解经帖子，深感遗憾，对于两卷书的受书人是谁及其目的，尚缺縦览为此，在此提醒你，“希伯来书”是写给犹太基督徒的。“约翰一书”是写给众教会的。

      送给你两卷书有关资料，盼望你今后对解经要慎之又慎，按正意分解神的道，免得误人又误己……       

                                     一希伯来书

受书人：希伯来书主要是写给遭受逼迫和疲倦灰心的犹太基督徒的。

     作者详细论述了神的终极启示和耶稣基督救赎大工的超越性，期望以此大大坚固犹太基督徒的信心；他明确指出，主耶稣的降临及其代赎之死所设立的新约成全了旧约律法中的救赎，信徒也因此不再需要拘泥于旧约律法。作者竭力劝勉信徒：1.把基督里的纯正信仰持守到底；2.继续在灵里成长；3.不要因为离弃真道而重新遭致咒诅和定罪。

       综览

希伯来书不太像书信，更像一篇激昂庄严的讲章，作者自称所写的是一些“劝勉的话”(13:22)。全书可分为以下三大部分：1.首先宣告耶稣是神的儿子，大有能力(1:1~3)，他是神赐给人类的终极启示——具有超越先知(1:1~3)、天使(1:4~2:18)、摩西(3:1~6)和约书亚(4:1~11)的尊贵地位。其间穿插着信徒可能因为离弃真道或刚硬不信而遭致可怕结局的严厉警告(2:1~3；3:7~4:2)；2.接着显明耶稣基督是一位至高尊荣的大祭司，他的资格(4:14~5:10；6:19~7:25)、品性(7:26~28)和职任(8:1~10:18)都完美无缺，永不更改。其中穿插了一段论及与基督有份的信徒仍然可能因离弃真理而堕落的警戒，劝勉他们应当在灵里不断长进(5:11~6:12)；3.最后作者强烈敦促信徒应当在救恩、信心、苦难和圣洁中恒久忍耐，警醒等候(10:19~13:17)。

                                         约翰一书

受书人：众教会。

      目的有两方面：1.揭露和斥责那些假教师在教义与道德方面的错谬教导；2.劝勉会众要因着信服神子耶稣基督(4:15；5:3~5,12)和常常住在圣灵里(2:20；4:4,13)，竭力追求在真理和公义中与神相交的圣洁生活，有充足的喜乐(1:4)，对永生满有把握(5:13)。也有人相信这封信是与约翰福音一同附带写给信徒的。                      ，

    综览：

在本书我们看到信心和行为是不可分割而又相互交织的统一体。那些被约翰称为“敌基督的”(2:18~22)假教师违背使徒有关基督和公义生活的教导，如同彼得后书与犹大书一样，约翰一书强烈谴责了假教师(如2:18~19,22~23,26；4:1,3,5)的败坏教训和行为。

另一方面，约翰一书又从正面指出与神真实相交的特征(如1:3~2:2)，并且向信徒显明五条确知自己有永生的途径：1. 察验自己的信仰是否合乎使徒所传纯正的真理(1:1~3；2:21~23；4:2~3,15；5:1,5,10,20)；2.察验自己是否有遵行基督命令的顺服信靠之心(2:3~11；5:3~4)；3.察验自己是否有圣洁的生活，即离弃罪与神相交的生活(1:6~9；2:3~6,15~17,29；3:1~10；5:2~3)；4.察验自己是否爱神和其他信徒(2:9~11；3:10~11,14,16~18；4:7~12,18~21)；5.察验自己是否有圣灵的同证(2:20,27；4:13；5:7~12)。约翰最后总结说，人如果在这五方面满有果子，就可以确信自己有永生(5:13)。

       大海编辑：摘自丰盛生命研读本