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单独与神同在
送交者: 肢体交通 2019年11月11日21:35:51 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
单独与神同在

吴汉斯

神的道路

  对基督徒强调单独与神同在的需要,无论如何强调都不算过分。这必须是我们的生活。要常常单独与神同在--常常使你自己与神关闭在一起。

  保罗说:“我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧,世上有权有位的人 没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。”(林前二7、8)他所说有权有位的人是指神学上有权位的人,他们把神的儿子钉在十字架上。 钉主耶稣十字架的乃是那些宗教领袖,为什么呢?因为那是人为的宗教,而非神的宗教,所以保罗说他所提到的隐藏的智慧从未为人知道。今天知道这隐藏智慧的, 也是何其少!保罗又接着说:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前二9)他也曾提到那些以自己的肚腹为神的 宗教人士(腓三19),他们是基督十字架的仇敌,因为他们不愿走神的路。

  对我而言,什么是神的道路呢?我如何行方能得神喜悦呢?只有一条路,就是让基督作我内心的主。因此我在世活着时,要全 心全意地顺服主耶稣,好走通这条路,这样耶稣基督就可以真实地被显明出来;他那圣洁、属天的神圣生命长久住在我里面,我才能得神的喜悦。当圣灵提到祈祷的 需要时,他是要引你进入那种生命,将门打开,使你因着神儿子的内住而欢喜快乐。

  基督徒外在的行为有别于心灵的生命。虽然圣经中没有“内在”(inward)一词,只有“隐藏”(hiding)一词 较为接近(参诗廿七5;卅一20),但这是个奇妙的真理。你曾学过隐藏吗?你过着内在的生活吗?你曾发现内在生活的根源吗?经上说:“因为我的百姓作了两 件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。”(耶二13)啊,结果是什么呢?--乃是死亡!

神的呼召

  我曾受过圣灵的洗,也被视为有灵性的青年,但有一天神使我大为惊恐,因他表示不喜悦我。他说:“我还不能因你而得着满足,除非你与我同钉十字架,除非 耶稣基督住在你里面。”我答覆他说:“我当作什么呢?”他说:“来单独与我同在。”他连着说了四次:“来单独与我同在。”然后说:“当你单独与我同在时, 我就可以说得更清楚。”

  倘若你有一次尝试去单独与神同在,直到你亲眼看见神,触摸到他,遇见他,听见他说话,你就会觉得你不能不挣脱周遭一切 障碍物来奔向神了。很多人永不能单独与神同在,因他们做不到耶稣的话:“你祷告的时候要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看必然报答 你。”(太六6)但这扇门户却仍紧紧关着,将神和他们自己隔开,使他们无法进去。

  只有少数人能保持一个钟头的安静,他们怕宁静。对多数人而言,要安静下来几乎是不可能的!他们活在充满黑暗的肉体中,无法进入神显现的光明里,这是大多数人生活的光景。

  但神的儿子住在哪儿呢?他在隐密处。你必须单独与神同在,甚至在大众喧嚣之中,只要你的心成为神的居所,耶稣基督登上你心中的宝座为王,由他来治理你,你就单独与主耶稣同在了,这就是真正的单独与神同在。

  当圣灵说:“来单独与我同在”时,我虽不完全明白那是什么意思,但我尽力去做。我想,那必然意味着将自己关在屋内--这确实很好,也意味着我要仰望 神,追求神。结果却是个奇特的经验--我觉得自己离神何等遥远!虽然我祈求、呼喊,却依然无法靠近他,我的灵魂、我的心都被属己的思想和各种属世的野心与 欲望所充塞,使我不能多用一点时间安静在神面前。可是当我这样照他的旨意去操练时,心的深处就开始涌起渴慕的心声:“我的主,你在那里?你在那里?我必须 认识你,但我不知道你在哪里!”被称作基督徒的人,没有对主有实际亲身的认识,是何等羞耻的事!神曾称我为他的儿子,他也曾如此称你,他说:“我儿,你若 领受我的言语,存记我的命令,侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明,寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识 神。”(箴二1┃5)

  于是我去追求、追求。然后我说:“主啊,在你我之间好像有一座山。”但那座山逐渐融化了。现在我的灵魂里已经有一种启示,是神乐意将他儿子启示在我心里(加一16)。如果你心灵里尚未这样得着他,神也要如此启示你,成为你内在的生命。

在灵里敬拜

  我从未想到生命会这样来到。你知道神是个灵吗?主耶稣对尼哥底母和撒玛利亚妇人所说的话(约三、四章),已清楚表明这事。

  犹太人和撒玛利亚人中,明白神是个灵,必须用心灵去敬拜他的人,是这样地少!而现在在基督徒当中也是如此。许多宗教上的规矩,不过是外表的仪文,在神 眼中没有绝对的价值;除非他们心灵中燃起一种神圣的热爱,已经藉着耶稣的宝血彻底洗净了一切不洁,否则人不能到神面前。但现在神已经开了一条又新又活的道 路,使我们可以坦然来亲近神。

  这就是神的呼召--来亲近他。这不是说,只照例去教会礼拜,或遵守一些宗教上的条规就算,而是要有神,使我自己得着神、拥有神、享受神并与神为友。这是个活的召唤,是有生命的召唤!

  这个呼召在今日已临到许多人。他们以前从未听过,也未注意过,他们只有外在的生活,像马大一样,以为辛勤工作就可以得 神喜悦(路十38┃42)。但马利亚却选择了上好的福分。她选择的是什么呢?就是耶稣自己,她将耶稣放在她的生活与工作当中,她所敬拜的就是耶稣自己。神 是个灵,他正在寻找那些以心灵和诚实去拜他的人。

  我的天父啊,你到何处去找这种人呢?他寻找那听见他声音就近前来的人。神要以圣灵充满你,使你成为敬拜的人(参弗五18、19),但除非你在神面前多花时间,否则这事如何能成就呢?

  这就是主教训他的使徒当作的事--不住的祷告,坚定不移地寻求主,他说:“神的选民夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时, 岂不终久给他们伸冤么?”(路十八7)在五旬节来到之前,他们曾祷告了十天,圣经告诉我们,他们一起在那屋子里,不住地祷告,并赞美神,等候主的降临。五 旬节以后他们又做些什么呢?仍是不住地祷告!

神的同在

  有人问我:“为何我无法常久地祷告呢?”因你不知道这乃是神的呼召。这并非要你不断地用嘴巴祷告,或是常常跪着,乃是要改变你的心、你的灵;这被俗务 所占据的肉体要改变成全能之神的光所充满之处。当神占有你的心灵、身体、感情和全生命时,一切俗务俗念就都被排除了。神成为你生命之王、生命的统治者,乃 是个最令人欢欣愉悦的奇妙经验--这就是天国,也就是主所说的:“神的国就在你们里面。”

  在新约圣经中,虽然同耶稣谈话的人常是那么愚蠢、顽固,只重表面,但他并未教导其他东西;当法利赛人问:“神的国几时 来到?”他回答说:“神的国来到不是眼所能见的。……神的国就在你们心里。”(路十七20、21)他明白地向法利赛人指出,他们去寻求却寻不见的那日就要 来到;但对他的使徒,他却说:“到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”(约十四20)何以对一个人是黑暗,对另一人却是光明 呢?“到那日,你们就知道……父所赐给我的荣耀,我已赐给你们。”(参约十七22)

  也许你觉得自己很不幸,想照神的旨意去行却行不出来,而不当作的事却一再去做。因为你是属世的、属情欲的,在魔鬼的辖 制之下。我过去也是这样,但如今我已找到生命的泉源。当我操练祷告的生活时,神就临到我身上,并逐渐加添力量。我竭诚推荐有规律的祷告生活给每一个人!有 时你会觉得,在神面前消磨许多时间很难,但如果你勉强自己去做,慢慢就会习惯成自然了。哦!你必会因此得着报偿!

  祈祷是一种争战,与仇敌争战。仇敌要毁灭我,送我下地狱,这正是耶稣基督教导他子民过祷告生活的原因。当你祷告时,要 进入内室,你的父就在那里等候你。倘若他不能在我这里,没有看见我接待他,没有看见我在祷告,那实在是得罪他了。当机会来到,神要我亲近他,或者他要来亲 近我时,我却忽略了,这对我的灵魂有何等的危害,而且是得罪他了。因为我忽略这么大的救恩。

  不,慈悲的父啊,我不能忽略你,你是生命的泉源。我需要吃粮食以维持生命,我也需要天上的粮食。每一天我必须出现在神 面前,因为天父要赐我真正的粮食。这样你的祷告生活将成为接受神恩赐的生活,也是与神交通的生活。耶稣基督站在你心门外已很久,他早就是你外面的朋友,但 他将变成你心灵中的朋友与君王,使你的全生活为之改变。神将要进到你的生命里。

  除非你做这些事,否则你决不会知道如何得着神。当你这样竭力追求神时,就能真正单独与神同在了。

摘自:《明亮的晨星》


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