今日靈修：真實的敬虔與虛偽的敬虔（1） 文/王明道 生命季刊微信專稿 今日經文：你要大聲喊叫，不可止息，揚起聲來好像吹角，向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。他們天天尋求我，樂意明白我的道；好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。他們說，我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子，仍求利益，勒逼人為你們作苦工。你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人：你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食，豈是我所揀選使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食，為耶和華所悅納的日子嗎？（以賽亞書58：1-5） 讀以賽亞書五十八章一至十二節。 這一段經文是耶和華借祂的僕人先知以賽亞對祂的百姓以色列人所發的呼聲。在這一段書中有三層要緊的意思：第一、神指出以色列民的假冒與不義；第二、神把祂的旨意顯示與以色列民；第三、神將祂所要賜與順從的人的諸般福祉放在以色列民前面，要他們去尋求。現代的教會在許多事上都蹈了以色列民的覆轍；那麼，這篇勸告也正是現今大多數信徒的當頭棒喝了。 這一段經文可以分為六小段；容我們分開思想每一段的要訓：“你要大聲喊叫，不可止息，揚起聲來好像吹角，向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。”（1節）這就是古時先知所領受的使命，這也就是現今神的僕人所當盡的本分。神興起先知，選立牧人，不是要他們去誇獎讚譽群眾。若是這樣作，只能加增他們的驕傲，蒙蔽他們的眼目，使他們不認識自己的短處，結果不過越發墮落。神愛屬祂的人，不像一些無知的村嫗，對於她們的兒女只是溺愛，不加管教；祂乃是要他們進於完全，有上好的美德和順服。但是他們因為有肉體的軟弱，不知不覺地便漸漸離棄了神，隨着自己私心所喜愛的去行。神愛他們，所以為他們時常興起先知和牧人，將一宗重要的使命加在他們身上。“你要大聲喊叫，不可止息，揚起聲來好像吹角，向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。”從來神所悅納忠誠的僕人，都是不憚勞瘁，不畏強御。將神要他們說的言語傳講出來，呼召群眾離棄他們的罪惡，行走義路。唯有那些假先知“行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。……他們常對藐視神的人說，耶和華說，你們必享平安，又對一切按自己頑梗之心而行的人說，必沒有災禍臨到你們。”（耶二十三14-17）“他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說，平安了：凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他。”（彌三5）現今我們到處可以看見一種可哭的景況，就是多少信徒深深地沉溺在諸般罪惡中，然而講台上卻是聽見各樣悅耳的講論；講道的人講述了不少題目，然而從不曾指出群眾的罪惡來，以致群眾日復一日地深入迷途，流連忘返。教會的墮落，大半是由於作領袖的不能盡他們的本分，放棄了神交付他們的使命。這是何等令人痛心的事！作神聖工的人，不指出群眾的罪惡，只一味的迎合人心，現今或者可以博得眾人的讚譽，增加自己的利益；但是切不可忘記，將來總有一日，神的工人必須在祂面前交賬。到那時，盡忠的工人必得大賞賜，唯有那些為顧全一己的名譽、利益、安樂，以致欺人欺己的工人，決不能逃避神的懲治和責罰。神的工人豈可不因此受警教呢？“他們天天尋求我，樂意明白我的道；好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。他們說，我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？”（二節，三節前半）看哪，這些以色列民是何等的熱心，何等的敬虔。但是他們的敬虔，竟沒有什麼證據可以證明。他們自己雖然自稱敬虔，然而神沒有承認。他們的敬虔，未曾與他們的生活和行為發生關係，在神面前終是毫無所有。在許多的信徒身上，豈不是也有這種情形麼？他們幾日有一次聚會，他們常常祈禱，他們會背誦聖經，講解福音，他們早晚唱詩讚美神，又把一些捐款拿來奉獻。他們十分的得意，以為他們已是很熱心的聖徒，可以得着神的喜悅和祂所賜的福。但是神並未曾有悅納他們的表示。這是什麼緣故呢？就是因為他們的敬虔在自己的眼中雖是美好，但在神看來乃是外表的、虛偽的。他們可以欺騙自己，但神卻不能為他們所欺騙。神深知道他們的心思行為，與他們的敬虔是相反的，所以不能悅納他們。“看哪，你們禁食的日子，仍求利益，勒逼人為你們作苦工。你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人：你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食，豈是我所揀選使人刻苦己心的日子麼？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下麼？你這可稱為禁食，為耶和華所悅納的日子麼？”（三節後半至五節）以色列民的敬虔不能得神的喜悅，就是因為他們的嘴唇自稱敬虔，他們的行為卻悖逆神命。他們說愛天上的神，對於他們四周的人，卻沒有絲毫的愛心。他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。看他們是怎樣的利己，“你們禁食的日子，仍求利益，勒逼人為你們作苦工。”希望得神的憐憫，卻不肯憐憫別人的人，決不能得神的賜福。神的心就是愛，自私自利的人，是與神反對的；自私自利的行為，在神面前是可憎的。一個與神反對的人作神所憎惡的事，怎樣能希望得神的悅納蒙神賜福呢？一個信徒眼中只有自己；錢財、名譽、幸福、利樂，都盡力地取來歸給自己；絕不顧念別人的困苦與缺乏；無論他有怎樣敬虔的言語和外表，神總不能承認他是真敬虔的人。再看他們是怎樣地損人。“你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人。”只知利己已經是神所憎惡的了，現今他們又加上一件更惡的事──損害別人，用兇惡的拳頭打人。毆打神所造的人，卻說愛神，這不是明明地說謊麼？以色列民不但不是敬虔的，而且加上假冒為善的罪，這在神前更是何等的可憎！ 許多信徒必定以為自己比以色列民好得許多，因為他們未曾用拳頭打人。但我們也曾思想到打人的意思麼？用兇惡的拳頭打人，果然是使人痛苦難過，但是多少神的兒女，雖然未曾用拳頭打人，卻是心中充滿了惱恨、嫉妒、分爭、報仇，種種的惡意念；口中發出毀謗、苦毒、咒詛、辱罵，種種的惡言語；他們的行為又是遍染了欺詐、兇殺、殘害、兇狠，種種的罪惡。請想這些可憎的思念、言行，使別人所受的苦痛；比較用兇惡的拳頭打人，究竟要重得幾倍呢？以色列民用兇惡的拳頭打人，已經受神的斥責，神的兒女沾染以上所說的罪惡，口頭上卻說熱心敬虔，豈獨能蒙蔽神的眼目麼？神對以色列人說，“你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。”這就是因為他們的禁食，不是神所要的禁食，乃是損人利己，假冒為善的禁食。許多信徒的祈禱，不能蒙神的垂聽，容我們仔細思想是因為什麼緣故吧。（待續） 王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第三章“呼喊”，浸宣出版社出版。本刊已獲微信原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。 今日靈修：耶利哥城傾覆的原因 今日靈修：使妓女喇合得救的“三步信心”(含音頻) 今日靈修：怕所當怕的,不怕所不當怕的!(含音頻) 今日靈修: 不僅自己得救, 還要全家都得救(含音頻) 今日靈修：你到底敬拜誰?你心中有偶像嗎?(含音頻) 今日靈修: 基督徒竟也以金錢為"神"?(含音頻) 今日靈修：貪財是萬惡之根！(含音頻)
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