竭立保守聖靈所賜合而為一的心之二

                              淺談屬靈恩賜的平𧗽性

經文 弗四：1至7節

     保羅在以弗所書信里，談到神賜給教會的恩賜，“有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體

         每個肢體所得的恩賜都是為了造就教會，使身體得益，讓神在教會中得着榮耀，恩賜不是為了肢體自我享受、自我陶醉。因此，恩賜少的不必嫉妒恩賜多的，恩賜多的也不能輕視恩賜少的，因為每個肢體都要在身體裡共同享用這些恩賜的益處，在基督里 充份體現.出屬靈恩賜的平衡性……活出與蒙召的恩相稱的生活：謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平。這五個特質，都不是天然人所具備的品德，而是神的性情使然。是聖靈所結的果子。

       善用屬靈恩賜的平衡，這是神交託給我們的責任，就是竭力保守基督身體的合一，在地上顯明基督身體的見證，彰顯着基督的榮美……而竭力保守合一的方法是用和平彼此聯絡，使不同的信仰背景蒙召的肢體歸為一體，即基督的教會。

    恩賜平衡的見證：

        第一個見證：活出豐盛的生命。

保羅在經文中告訴我們：“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。神在教會中得着榮耀，是指眾信徒都活在基督耶穌里，活出豐盛的生命彰顯基督，人看見了基督身體的實際，就把榮耀歸給神。將來到了天上也是如此，直到世世代代，永永遠遠……

      第二個見證：恩賜平衡的根基

就 是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

   雖然信徒身處否認神、抵擋神的世俗世界的幽暗的處境.，但是，我們共同的天父始終「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」（6節），始終掌管一切，將我們連結在一起，成就祂「從萬世以前」（三11）在主耶穌的盤石上立定了信仰的根基，使教會長成滿有基督的身量……

       恩賜平衡的要素：

         第一個要素：是活出豐盛的生命。

保羅在經文中告訴我們：“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

      第二個要素：是持守聖經的真理。

在以弗所書4章4-6節，保羅列出了七個“一”。保羅說：“身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望；一主，一信，一洗，一神，就 是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內

          第三個要素：是用好屬靈的恩賜。

    合而為一的心，賜給我們，神交託給我們的責任是竭力保守基督身體的合一，在地上顯明基督身體的見證，讓神在教會中得着榮耀，竭力保守合一的方法是用和平彼此聯絡；聯絡指維繫已有的關係，基督的平安，是把不同背景的蒙召肢體，歸為一體的繩索。

      未了的話：   親愛的主內肢體，我們各人蒙召，都是照基督那測不透的豐盛，量給各人的屬靈的恩賜。這完全是出於恩典，所以沒有人可以憑恩賜自誇。我們說這些屬靈的恩賜，都是基督憑着祂難以測度的智慧，量給各個肢體的不同的恩賜，沒有一個肢體沒有恩賜，也沒有一個肢體擁有全部的恩賜，所有的肢體都有各自的功用，唯有彼此配搭平衡，方可造就教會，建立教會，成全聖徒，讓神在教會中得着榮耀。恩賜不是為了肢體自我享受、自我陶醉。因此，恩賜少的不必嫉妒恩賜多的，恩賜多的也不能輕視恩賜少的，因為每個肢體都要在身體裡共同享用這些恩賜的益處，在基督里 充份體現.出屬靈恩賜的平衡性……活出與蒙召的恩相稱的生活：謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平。這五個特質，都不是天然人所具備的品德，而是神的性情 使然。是聖靈所結的果子……

        大海編輯。