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我所認識的武漢

文/李道宏

生命季刊微信專稿（本刊網頁獨發）

音頻為以琳姊妹朗讀：

過去，多次經過武漢，可是對她的印象只是高鐵窗外，長江穿城而過的一座大工業城市。

第一次，真正對武漢有更多的認識，是去拜訪一位老師。那次，正好是夏天，極其濕熱。我們吃的竟然是武漢傳統菜餚熱乾麵，非常的辛辣。

“這裡有很多的大學生，他們都會選擇留在武漢。”朋友告訴我。那次我才知道這是一個到處都是大學生的大學城，1100多萬人口中，幾乎有100萬大學生。他們畢業了，雖然在北京、上海找到工作，但不一定能拿到戶籍。武漢也因為大量外來人口湧入這個千萬人的城市，使得房價大漲。

近年來，北上廣深不再是大學生首選城市，因為其他高達千萬人的城市也有許多就業機會。中國有15個城市擁有千萬人口，其中大部分擁有所謂的大學城，也是未來年輕人就業之地。這些城市的人均收入高，公共設備好。武漢的發展象徵着中國作為一個全球經濟大國的崛起。

武漢是中國重要的科教研發和新興產業發展基地，被認為是國內“唯一能夠實現製造產業升級換代的城市”，也是中國發展速度最快的極少數城市之一。武漢近年來吸引外來人口，年輕人口淨增率現僅次於深圳，排名全國第二。

“這裡曾經有一位很著名的西國宣教士。你知道是誰嗎？”朋友問。

我不好意思回復，因為我對福音如何傳入中國，除了一兩位著名的宣教士之外，真是空白。

武漢是中國內陸省份中，基督教(新教)最早傳入的地點。1861年漢口開埠，來自英國的宣教士楊格非（Griffith John，1831年－1912年）來到漢口，是第一個進入中國內陸省份的宣教士。很可貴的是，他在中國傳福音五十五年，只有三次回國述職。

楊格非以在廣闊的中國內地旅行布道而聞名。他1857前往南京，竟然獲得在太平天國境內自由傳教的權利。他也是第一個進入湖北、湖南、四川三個省份的新教傳教士。楊格非擁有出色的演講、布道、翻譯方面的恩賜，被譽為“華中宣教之父”和“街頭布道家”。他能夠熟練地使用中文，說、寫都非常流利。他的演講深受歡迎，往往吸引大批群眾聽他的講道；其豐富的中英文著述，對中外讀者也有巨大的影響。

楊格非專門編印布道單張與小冊子供外出傳教時派發，以補外國傳教士漢語不精通的弱點。據1899年統計，全國基督教所用的街頭布道文字材料，八成都是由楊格非所屬的差會印刷。

年輕一代的信徒根本不知道什麼是布道單張了！現在我們使用互聯網，社交媒體，使弟兄姊妹仍然能相互聯絡、彼此關心和代求，基督的愛也藉此彰顯。雖然各處教會因疫情無法正常聚會，可是禱告文和勉勵的信息仍然能在網上流傳，幫助信徒在主里相交，繼續屬靈的追求。

如同當年的楊格非一樣，當今的教會在吸引年輕信徒、推展家庭事工這些方面，也有很多困難；教會整體氣氛變得昏沉。使徒時期的教會也是黑暗與光明同時相爭的，求主親自幫助內地信徒在黑暗中看到光明，不要灰心氣餒，“趁着白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。”(約9:4)把握每一個隙縫機會，為基督贏得這一代知識分子。

“毛主席就是在武漢的長江游泳過？”餐廳牆上的一幅相片提醒我。

“就離這裡不遠！那年他是63歲，聽說，所有的部下都反對，因為江水危險，他卻是堅持！”朋友回答。

“現在，許多人還沒到60，就想如何退休享受了！沒有什麼人生計劃了。不要自己把自己看老了。”朋友感嘆。

“你知道武漢市的口號是‘每天不一樣’嗎？”他補上一句。

庚子年一開初，中國便發生許多個“第一次”。第一次封城封村，第一次大部分民眾閉門不出，第一次因Yi情無法聚集，還有前所未有的地域性歧視。聖經早已告訴我們，末日之前必有“刀劍、饑荒、瘟疫、野獸、殺害地上四分之一的人”(啟6:8)，求主叫我們的心緊緊靠主，不要被現今景況奪去心中的平安。

“這裡有很多的大學生，很大的禾場，不要忘記他們！”我記得朋友多次提醒。

過去，圍繞着武漢大學校園曾經有不少以學生為主的教會，但是近年來受到極大的影響。大學生信主，一旦畢業之後就與教會失去聯絡。求主恩待曾經在校園團契中決志，也曾經追求的大學生，願聖靈提醒和吸引他們，重回主的懷抱。也興起有人用其他方式來牧養和關心大學生的福音工作。是的，求主再次提醒我們，無論得時不得時，都要把握機會傳揚福音。教會也當有遠見和策略來服事年輕人，尤其是要向那些正尋找人生目的的年輕人分享信仰。

神的僕人約翰衛斯理的禱告：“給我一百個人，這一百個人是單單愛神超過一切，除了恨罪別無所懼，只要有一百個這樣為主顛狂的人，他們就能震動地獄之門，翻轉這個世界。”這也是今天我們的禱告，求神賜給中國福音工人和合神心意的牧者：“牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。”(彼前5:3-4)  

李道宏 牧師，來自台灣，現在北美牧會。