不得赦免的罪

只有不悔改不能得饶恕

我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；

凡亵渎圣灵的却永不得赦免，乃要担当永远的罪。

（可3:28–29）

耶稣曾警告法利赛人——亵渎圣灵之罪在今世和来世，都是不可赦免的（太12:33；可3:29–30），那是因为他们说，耶稣的赶鬼是与撒旦（别西卜）串连而有的。耶稣的警告显露出祂对他们属灵光景的看法。

耶稣能够为那些因无知而亵渎祂的人，祈求赦免；后来祂也真的这样做了：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”（路23:34）但这并非是祂对法利赛人的看法。

人有可能蒙了光照到一个程度，心里知道耶稣是祂自己所宣称的那位神圣救主，但却不愿公开认祂；因为这样的承认必会要求他在行为上全然改变。也有人可能为要对自己道德上的虚谎感到好过一点，就想出些理由，不管这理由有多荒谬，好拒绝给耶稣当得的顺服。耶稣很显然是察觉出，当法利赛人称祂为撒旦的仆人时，他们正是在做这种事。他们并非无知，而是刻意地压抑那信念，熄灭那真实的、却不受己心欢迎之对神的认识；他们毅然决然地闭眼不见亮光，甚至昧着良心称光明为黑暗。耶稣所暴露出他们亵渎话中的疯狂（太12:25–28），正是他们心中所感受到责备压力的指标；无理的辩证，往往是心中受责却又一味抵挡的记号。

法利赛人将靠着圣灵能力赶鬼的事（太12:28），归诸于撒旦的能力，这就是以不敬虔的话语亵渎了圣灵。当人这样地昧着良心，称善为恶，以致连耶稣大能工作所显出之属灵的荣耀都被糟蹋了——而这些工作本当是祂的凭据（太11:2–6；约10:38；14:11）。这样硬着心抵挡耶稣，会排除了人在亵渎主的任何阶段中，有任何懊悔的可能性。没有懊悔，就不可能悔改；没有悔改，就得不着赦免。

否认神在基督里的能力，并排斥神对他的要求是对的，还以不实的论理昧着良心为此狡辩，这正是无可赦免之罪的样式。另一种不可赦免之罪的样式是，宣称自己是信了主的基督徒，却从基督里滑跌了出去，如希伯来书六章4–8节里的情形。反之，那些会害怕自己犯了不得赦免之罪的基督徒，他们的焦虑正表明他们并没有犯这种罪。而犯了不得赦免之罪的人，则是一副不懊悔、不关心的样子；说真的，他们通常是不知道自己做了什么，也不清楚所要受的审判如何。耶稣看见这些法利赛人差不多要犯不得赦免的罪了；所以祂说这些话，是希望拦住他们，不要完全堕入其中。

 巴刻. (2015). 简明神学：传统基督教信仰指南. (张麟至, Trans.) (二版, pp. 207–209). Milltown, NJ: 更新传道会.