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摩西的前八十年(上) (zt生命季刊)
送交者: nngzh 2020年06月05日10:11:43 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

摩西的前八十年()

——出埃及记系列文章之二

文/何春勋牧师

生命季刊微信专稿

 


语音为以琳姐妹朗读:

 

 

出埃及记2:1-10

 

 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月,后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姊姊远远站着,要知道他究竟怎么样。”(出埃及记1-4)

 

这一章摩西用了一个希伯来传统故事叙述的方式来描述,没有提到任何一个人名。当时法老谋杀希伯来男婴的政策施行开了,在歌珊地的所有以色列人家庭无法逃避,都面临极大的威胁。不过,百姓也不是没有任何的反应,每个家庭都做了一些保护婴孩的因应对策。其中躲藏是最普遍使用的方法,也就是把男婴藏起来等候风头过去,估计有许多婴孩因此都躲过了浩劫。怎么知道呢?后来以色列人出埃及来到西乃旷野,耶和华神要摩西计算所有出埃及的男丁,民数记1:45节说: “这样,凡以色列人中被数的,照着宗族,从二十岁以外,能出去打仗、被数的,共有六十万零三千五百五十名。如果在法老发令杀婴孩的年代,一个时期的希伯来男婴都被灭了,几十年后以色列族二十岁以上的男丁不可能到达六十万。

 

所以根据圣经经文前后的考证,那段黑暗时期,希伯来的男婴应该很多都存留下来。 当然也有没躲过的,第二章提到的这个男婴当时就面临这个紧迫的情况,家人把他藏了三个月,之后也许有人告发,也许被查到,他们再也藏不住了。不过,他的父母又想到另一个法子。按照规定,婴孩要被丢到河里,但并没有规定一定要用什么方式,这就是所谓上有政策,下有对策的例子。

 

这是摩西第一次写到关于自己利未族出身的历史,这些幼年时候所发生的事情,大概都是他母亲或他姊姊告诉他的。但就在这短短的几节经文中,摩西用了好几个埃及的用辞:如蒲草、箱、石漆、河边、芦荻,这都是在描写尼罗河边的情景。连第二章中出现摩西的名字,也完全属于埃及的名字。 可见摩西成长过程中确实受到埃及文化教育的影响。在这个故事中,摩西并没有提到其他当事人的名字,直到第六章写利未家谱时,摩西的父母和哥哥才被介绍出来:暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻,她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。”(6:20) 第二章还提到摩西的姊姊,但要到第十五章20节才正式说到她的名字:亚伦的姊姊,女先知米利暗,手里拿着鼓;众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。” 米利暗是一个关键人物,因为约基别为婴孩摩西做了一个小型的方舟,就是一个用蒲草编成的箱子,大小刚好可以把摩西放进去,箱子内外抹上石漆和石油防水。约基别并没有把箱子随便丢进水里,而是把装着摩西的箱子搁在尼罗河边的芦荻中,芦荻稳稳地围住箱子,箱子就不会随波逐流。 米利暗当时十来岁,已经懂事了,她在岸上注意四周的动静,因为她实在舍不得那么天真俊美而且完全无辜的小弟弟遭遇不测。河边那一带应该是埃及人居住的地方,约基别祷告希望能有好心的埃及人到河边来,发现小摩西,把他带走领养他,让他长大成人。神是听祷告的神,而且神的计划比她想像得更好更周全。

 

 法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:这是希伯来人的一个孩子。”(5-6)

 

摩西躺卧的箱子所在地离开法老的王宫不远,没想到就在那一刻,法老的女儿来到河边准备洗澡。古代人洗澡不像现代人那么方便,没有人能够经常洗澡的,就算是皇家成员也不例外。真是所谓来的早不如来的巧,约基别如果早一点或晚一点把摩西弃在河边,都可能碰不上法老的女儿。 而就因为暗兰和约基别的信心,把摩西藏了三个月,神就让法老女儿不早不晚,就在那个时间点出现在河边,因为如果错过,历史就完全改观了。

 

希伯来书十一章中的信心伟人,就包括了摩西的父母,书中有这样的评述,特别提到那不长不短的三个月 “摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。”(11:23) 摩西被法老的女儿发现,可怜他,就把他带回王宫收养了。谁也想不到,那位下令把以色列男婴扔在河里的法老,他的女儿竟然成为摩西的养母,而摩西就是那位将来要把以色列人从法老手下拯救出来的。神的作为太奇妙了,神的时间多么的准确,就在那个时间点,神保护了祂所拣选所要用的人。

 

这个希伯来传统的历史故事流传千古,到了新约时代,使徒司提反做见证时也提到这件家喻户晓的传奇,他说: “直到有不晓得约瑟的新王兴起。他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。”(7:18-21) 神的保守还不只是让摩西存活,神还要让摩西回到母亲约基别的怀抱。摩西成为法老女儿的养子,但居然仍然可以由自己的生母抚养长大,这是超乎人的想像。虽然摩西后来留在王宫,但在亲生母亲的教导养育之下,他不忘本,清楚自己是希伯来族的以色列后代。而在开始的时刻穿针引线的人就是摩西的姐姐米利暗。 

 

孩子的姊姊对法老的女儿说:我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?法老的女儿说:可以。童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对他说:你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:因我把他从水里拉出来。”(7-10) 

 

虽然当时埃及法老压迫苦待以色列人,杀害婴孩,但约基别不但活生生地得回自己的儿子,还从法老女儿那里得到奶孩子的工价,直到摩西长大才离开家去了王宫,法老的女儿正式给他取名叫做摩西,名字的含意就是:因我把他从水里拉出来。摩西就在法老王宫中成长。司提反在见证中说,摩西在王宫学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能(7:22)。摩西做了法老女儿的养子达四十年之久。

 

根据埃及历史考证,摩西的出生时正值法老杜得模士一世(Thutmose I, 1525-1493BC)当政。法老女儿收养摩西之时正是法老下令要除灭所有希伯来男婴的时期,法老的女儿后来成为埃及第十八王朝的哈特舍普苏特女王(Hatshepsut)。因为是独生女,所以法老非常宠爱她,什么事都答应。埃及的公主居然违反法老的命令,出面领养了一个希伯来男孩,法老没干涉,宫中有谁敢说话呢? 有了这一层的保护,摩西像王子一般地在王宫中长大,得到最好的照顾和教育。不过,摩西遭到杜得模士二世及杜得模士三世的嫉妒,但他们当时碍于哈特舍普苏特女王的庇护并不敢动摩西。直到女王在公元前1458 年去世,杜得模士三世继续执政,那时摩西大约是四十岁,他在宫中的靠山没了,而且就在那时他自己也惹祸出事。(待续)

 

何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。

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