你知道吗？

一　人第一步堕落的原因及结果是甚么？
二　人第二步堕落的原因及结果是甚么？
三　人第三步堕落的原因及结果是甚么？
四　人第四步堕落的原因及结果是甚么？
五　罪是甚么时候进到人里面的？
六　人是在甚么时候被神定罪的？
七　神给人救恩的路是甚么？
八　人的文化是怎样发展出来的？

课文

我们已经看过，神将人造好之后，把人摆在生命树的跟前，要人接触生命树，而得
著他的生命，就是神非受造的生命。但是撒但趁著人还没有接触生命树，还没有和
神在生命上联结的时候，就先来诱惑人接触善恶知识树，使人和他有了非法的联结，
而造成了人类第一步堕落。

按照创世记三章至十一章的记载，人类有过四步的堕落。第一步是亚当的堕落，记
载在第三章；第二步是该隐的堕落，记载在第四章；第三步是洪水前弯曲悖谬世代
的堕落，记载在第六章；第四步是人类集体背叛神的堕落，记载在第十一章。这些
堕落是一步接著一步的。在这四步堕落里，撒但的狡猾被暴露无疑。

壹　第一步堕落

一　原因

１　蛇的引诱

若是没有蛇来欺骗引诱，人就不会堕落。这引诱人的蛇，乃是撒但的化身。那恶者
是诡诈的，是偷著来的。他不露面，他藏在狡猾的蛇里面来引诱人。所以启示录十
二章九节说，撒但（古蛇）是迷惑普天下的。

他引诱的方法，乃是向人题出问题，（三1，4，）叫人对神的话起疑问。神明明吩
咐人说，『善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。』（二17，
另译。）但是撒但却向人说，『神岂是真说？』又说，『你们不一定死。』人接受
了撒但的题议，而对神的话起怀疑，所以才摘下善恶知识树的果子吃了。直到今天
撒但引诱人犯罪，或者怂恿人拒绝神的救恩，还是用这种方法。但是圣经告诉我们，
天地要废去，主的话永不能废去。（路二一33。）主的话总没有是而又非的。（林
后一18。）

蛇向人的题议，也叫人怀疑神的心。蛇对女人说，『因为神知道，你们吃的日子眼
睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。』（三5。）蛇要人以为，神因为怕他们像他
能知道善恶，所以才骗他们，不让他们吃善恶知识树的果子。这也是撒但常用的一
种最毒辣的计谋。今天人远离神，不肯来到神面前，都是因为上了魔鬼的当，误会
神的爱，不认识神的心。

２　女人出头

人堕落的另一个原因，乃是女人出头。（三2～3，6。）当初神造人的时候，只造一
个人。因为只有一个头，不是两个头。亚当是头，夏娃不是。夏娃是从亚当肋旁造
出来的。夏娃的头就是亚当。夏娃所以被蛇引诱，乃是因为她自作主张，出了头，
以致落到撒但的圈套里。不用等到她吃善恶知识树的果子，当她越过男人而出头应
付时，就已经中了恶者的诡计，结果就被欺骗了。所以圣经上说，当初人陷在罪里，
不是亚当被欺骗，乃是夏娃被欺骗。（提前二14。）

这里说出一个极大的原则：在宇宙中，那独一的头乃是神自己；当我们把神摆在一
边，把基督摆在一边，不让他作我们的头，而自己出头应付事情，就必被欺骗。

二　过程

堕落过程的第一步乃是不用灵。人被造之后，本该一直用灵接触神，而活在神面前。
人凭灵活著，就受神的保守。但是那一天，人不用灵接触神，越过了神，把神摆在
一边，所以就落到恶者的手中。

第二步是运用魂。（三2～3，6。）当她与蛇说话的时候，先是她的心思讲理由；然
后她的情感受引诱，而喜爱那善恶知识树的果子；最后她的意志下决定，摘取那果
子来吃。

第三步就是体行动。魂动了，体自然跟著动。魂是支配体的。她既然这样受引诱，
定规就摘下来吃。她摘下来吃，就是体动了。第一是眼看，第二是手摘，第三是口
吃。

我们生活行动应该先用灵，让灵来支配魂，魂再来支配体。若我们不用灵，而运用
魂，那就是人出头，魂作主了。魂一作主，就支配体，而作出得罪神的事来。

三　结果

堕落的第一个结果是魂被污染、被败坏并被占有。在人还没有吃善恶知识树果子的
时候，正当她与蛇说话的时候，蛇的观念就透入她的心思，把她的心思玷污。因此
她的心思就被破坏了。最后，她吃了善恶知识树的果子，她的心思就完全被那恶者
占有了。

第二个结果，身体因著有善恶知识树的元素，也就是撒但的元素加进来，就变质成
为肉体。（三7。）神原初创造的时候，人的身体是纯洁的，现在却有了撒但邪恶的
毒素。这个毒素，乃是在人肉体中内住的罪。罗马七章十七节保罗说，『既然这样，
就不是我作的，乃是住在我里面的罪作的。』这个邪恶的东西 － 罪性 － 败坏了
我们的身体，使其成为肉体，满有邪恶私欲。

第三个结果，灵死了，与神绝缘了，失去在神面前的功用。以弗所二章五节告诉我
们，在我们得救以前，我们是死的，这不是指我们的身体，也不是指我们的魂，乃
是指我们的灵死了。死就是失去功用或感觉。灵死了，人就不再有能力来接触神，
与神交通。

第四个结果，堕落的人构成了罪人。（罗五19。）因著人的堕落，有一种成分注射
到人里面，这个成分圣经称为罪。罗马五章十二节说，『罪是藉著一人进到世人里
面。』因此我们都构成了罪人。罪已经进到我们这人里面，成了我们内在主观的成
分。所以，我们不是因犯罪才成为罪人，乃是已经构成了罪人，才会犯罪。

第五个结果，堕落的人外面有了罪案。（罗五18。）因为我们都在亚当里，这一个
罪案不但包括了亚当，也包括我们全人类。我们全人类都在亚当里被定罪了。

第六个结果，带来了咒诅。（三17～19。）因著他一人犯罪，就使一切受造之物，
都服在虚空之下，叹息劳苦，受到败坏辖制。（罗八20。）地受了咒诅，长出荆棘
和蒺藜，人要终身汗流满面，才得□口，这都是人堕落后，从神招来的咒诅。

第七个结果，被赶出伊甸园。（三23～24。）伊甸园里面有生命树，人可以在其中
接受生命。被赶出伊甸园，意思就是从生命树被赶逐。

第八个结果是死亡。（三19；罗五12。）首先人的灵死了，最后人的体也死了。因
亚当一个人的过犯，罪入了世界，罪又带来了死，死就辖管了众人。（罗五14。）
因此，在亚当里众人都死了。（林前十五22。）

贰　第二步堕落

一　背景

亚当、夏娃犯罪以后，就躲避神的面，但神却来寻找他们，向他们应许女人的后裔
要伤蛇的头。（三15。）亚当听见了，就立刻给他妻子取名叫『夏娃』。（三20。）
『夏娃』的意义是『活』。这证明亚当相信神的应许，接受神的福音。然后在四章
一节说，『有一日，亚当和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说，我得
著了一个男子，耶和华。』（另译。）『该隐』的意义是『得着』。当夏娃生他的
时候，她宣称『我已经得着了！』在她的观念里，该隐就是创世记三章十五节所应
许女人的后裔。夏娃在四章一节的话，就证明她相信那应许，接受了神的福音。

在这样的背景下，人理当凭著神的怜悯，来得神的拯救。可惜，人又堕落了。

二　原因

创世记第四章给我们看见两个例子：亚伯相信福音，且为福音活著；该隐却从神救
恩的路上，偏离出去。这就产生了第二步的堕落。

1　魔鬼的得着

该隐堕落的第一个原因是魔鬼在里面得着了他。（约壹三12。）在第四章，撒但已
经进到人的身内。所以人第二步的堕落，表面上是该隐拒绝了神的福音，实际上是
撒但阻止他走上神救恩的路，并且使他更深的堕落。因此，人第二步堕落，是那狡
猾者所发动的，他得着了该隐，并且在他里面作工。

２　人妄自弃绝神救恩之路

神已经将他的救法启示给人，以牺牲的皮作人的衣服，（三21，）但该隐却妄自弃
绝了神救恩的路，跟从魔鬼，把神的救恩摆在一边。这是人进一步堕落的原因。

三　过程

１　照自己的方法 － 凭人意宗教事奉神

『该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的，和羊的脂油献
上；耶和华看中了亚伯和他的供物；只是看不中该隐和他的供物。』（四3～5。）
两个人都来献祭给神，一个是凭己意，一个是凭神意。亚伯是照著神的救法，靠著
牺牲的流血代死来献祭；而该隐的事奉和献祭，却拒绝采取神的方法，乃照著他自
己的看法，发明了人意的宗教。

２　发怒

当该隐知道神看不中他的祭物，就大大的发怒，变了脸色。（四5。）这是人随从己
意事奉神的结果。

３　杀弟兄

『该隐与他兄弟亚伯说话，两人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。』
（四8。）该隐起头是事奉神，接著是动怒，末了就是杀人。难怪主耶稣说，『时候
将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。』（约十六2。）问题不在乎事奉神或犯罪，
乃在于举动是凭著神的意思，或者是凭著人的己意。人的己意在任何事上，都不该
有地位。

４　对神撒谎、傲慢

『耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的？』
（四9。）该隐向神说这些话，不仅是当面撒谎，更是何等傲慢。人第一次堕落以后
还有一点怕神，可是到这里就敢明目张胆的向神傲慢了。

四　结果

第二步堕落的结果，人受了更重的咒诅：人种地，地却不给人效力；人要流荡在地
上，作一个流离失所的人；人从神的面光中被赶出去，不得再见神的面。（四11下，
12，14。）

末了，该隐和他的后代，发明了无神的文化。这文化包括建造城池以自存，发明畜
牧以谋生，发明育乐以自娱，以及发明利器以自卫。人越远离神，越失掉神的面光，
人就只有走向没有神的文化，这是人堕落的结果。

参　第三步堕落

一　原因

在第一步堕落时，神的仇敌是在人的外面。到了第二步堕落，神的仇敌已经进到人
里面。现在仇敌采取了更进一步的作为，使人愈加堕落。

１　邪灵与人调和 － 堕落的天使藉著越轨的婚姻与人联合

创世记六章说，神的儿子们和人的女子结婚。这里所说神的儿子们就是天使。约伯
记一章六节，二章一节给我们看见，天使被称为神的儿子。并且叙利亚文的古卷在
创世记六章这地方，称『神的儿子们』为『天使』。这些和人的女子结婚的天使，
就是犹大书六节、七节所说不守本位的天使。有些堕落的天使，在撒但的权下降到
地上，取了人的身体，并与人的女儿非法结婚。他们藉著人的身体行淫乱的事，使
人类不再是单纯的人类，而变成人性与堕落之灵的混合体，以致神决定用洪水淹没
人类。

２　人变成了肉体

六章三节：『耶和华说，人既确实是肉体，我的灵就不永远与人相争。』（另译。）
在第一步堕落中人不用灵。在第二步堕落中，人随从己意，凭魂活著。到第三步堕
落，人竟糟蹋了他的身体，而变成了肉体。罗马七章及八章，启示肉体是彻底并绝
对为神所恨恶的，神绝不容让肉体。所以当整个人类变成了肉体以后，神就进来告
诉他的仆人挪亚，他要把他们和地一并毁灭。（六11～13。）

二　过程

第一，人为满足肉体的情欲，一味的活在情欲里，放纵情欲，终日所思想的尽都是
恶。（六5。）第二，人邪恶败坏到了极点，连最能宽容人的神，都不能再宽容了。
（六11～13。）

三　结果

第一，神的灵退去。神说，『我的灵就不永远与人相争。』（六3，另译。）原来人
虽堕落，但圣灵还来和人相争，还感动人。但是到了这里，神看没有办法了，人既
变成肉体，神的灵只好退去。人和神完全断开，完全被神弃绝了。第二，洪水带来
毁灭的审判。除了挪亚和那些与他同在方舟里的，都被洪水毁灭了。（七19～23。）

肆　第四步堕落

一　原因

每一步堕落都有两面的因素，第一面是在撒但身上，第二面是在人身上。

１　撒但的煽动

在洪水以前没有人的政府；洪水以后，神才在地上设立了代表权柄，人开始执行神
的权柄治理别人。到了第四步堕落时，撒但利用神所给人的权柄成立邦国，并且煽
动人以邦国来背叛神。因此人落到集体公开背叛神的光景中。

２　人类的背叛

背叛就是否定权利和主权。在巴别的背叛中，人宣告否定神的权利，并绝对脱离神
的主权。整个人类被鼓动，被挑唆起来背叛，宣告他们不要神的权利和主权。

撒但当初堕落的时候，就是要推翻神的主权，他自己没有推翻成功，因此他又来到
败坏的人里面，将推翻神主权的意念给人，叫人集体起来反对神的主权。

二　过程

第一，同谋背叛神。（十一3～4。）受造的人，神所管理的人，他们竟开会，同谋
背叛神。第二，他们以人工用土造砖。在全本圣经里面，说到神建造的时候，都是
用石头，从未用过砖头。人拿砖头当石头来造巴别塔，意思就是用不该用的泥土，
加上人的工作，来顶替神的工作。第三，造一座城，过人为的无神生活。城是人生
活的中心，是人生活的象征。这砖造的城，表征人工所制造出来的生活，就是没有
神的生活。第四，造了一座宣告弃绝神的塔。巴别塔是巴别城的一个碑志、一个宣
告。宣告他们和他们的生活是不要神，不要神主权的。末了，他们传扬人的名，否
认神的名，也就是否认神的自己。

三　结果

第一，神来分散他们。他们集体背叛神，所以神来分散他们，叫他们不能再集居一
地。第二，神变乱他们的口音，不能再说同样的言语。第三，混乱。巴别就是混乱
的意思，乃是受咒诅，受审判的结果。

到第四步堕落，人已经堕落到了极处，连神也不能再作甚么。终于迫使神放弃了亚
当族类，而呼召亚伯拉罕作为新族类的元首，来完成神在人身上的目的。

摘要

神所造甚好而无罪的人，因受神的仇敌魔鬼的迷惑，而吃了善恶知识树的果子，于
是就堕落成为罪人，一面在神面前有了罪过，一面也在自己里面有了罪性，就是撒
但邪恶的性情。人这个堕落的天性，就使他的后裔一而再，再而三的堕落，直达到
向神造反，与神对抗的地步，就是堕落到不能再堕落了，而遭遇到神的拒绝。