不允许不同声音，包括基督教内的不同神学观，是严重要不得D。教会历史里出於对神学不同的看见而有的形形色色的逼迫，比教外的逼迫常常有过之而无不及。应当竭力避免这种丑恶历史的重演。遗憾的是，阳光之下，并无新事。

一个真实的信仰，一定是胸有成竹，任凭人们的批判指责，甚至胡言乱语。压制异己，就无法以理服人，以情感人，以灵唤人。

其实，我们的态度也表明我们信仰的真实程度。比如，有的人，卫道迫切，口不择言，缺乏圣经所要求的温柔与敬畏之心来回答人的提问。我们许多人都曾犯过这样的错误。

又如，有人以为正确的神学观，必然带领正确的信仰实践。其实事实远非如此简单。Orthodoxy (正信) 离开 Orthopraxis (正行) 可以有很远很远。问问魔鬼就知道了。

正信而无正行甚至不能保证一个人蒙神悦纳。一个大字不识的文盲基督徒，可能比一个满腹经纶的神学家，更讨上帝的喜悦。

有学问有用吗？有一点点用，如果能够帮助基督徒信正道而行正道。否则，不仅没有用，反而使人自高自大，害人误人，谬之大矣。

基督徒不能反智，但也不能崇智。老夫深深觉得，教会不是简单地需要信仰归正而已。归正的信仰仍然可以软弱无力。教会需要圣灵的恩膏！因为字句是叫人死，精意(原文乃指圣灵)是叫人活(林后3:6)。没有圣灵的引导与指教，我们根本就无法明白上帝的话语。不信，你去问问无神论的基督教研究所里的博士们。

以所谓正统或传统之名来践踏圣灵及其工作的说法，实在害人不浅。