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[ZT]唐崇平: 怎样明白上帝的旨意
送交者: 诚之 2007年03月30日20:37:58 于 [彩虹之约] 发送悄悄话


怎样明白上帝的旨意
唐崇平

圣经说:“隐秘的事、是属耶和华我们神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的、好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29:29)

由 此可知,信主的人在某方面,对上帝的旨意是可以明白的,因为凡圣经所启示的真理,都是上帝要信祂的人去明白的。在另一方面来说,至于有关上帝隐秘的事,那 是属于上帝本身,而不是我们可以过问而明白的。那么,我们所讨论,有关上帝的旨意的事,应该限定于我们所能知道的事,就是上帝明显的事这一方面了。当我们 谈到上帝的旨意的时候,我们应该从以下四方面着手,予以解释:

一.上帝永恒的旨意
即是指上帝亘古所预定的事,必要按照祂的旨意与计划,在祂的一定时间里得以成全,成为一个事实。那是上帝的创造与在耶稣基督里的救赎工作。(伯23:13-14;弗1:4-6)

二.上帝隐秘的旨意
即是指上帝所命定的旨意,是深藏在祂心里,为世人所不能知道,也是不能过问的,那是我们不能领会的事,就如耶稣被卖,祂的门徒犹大怎样出卖耶稣基督,上帝隐秘的旨意,是人所不能了解的,我们只能接受所发生的事实。(申29:29;太27:3-5)

三.上帝显明的旨意
即是指圣经所启示的真理与耶稣的福音与作为,这是可以知道的记载与事实。就如使徒约翰所说:“但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子.并且叫你们信了祂、就可以因祂的名得生命。”(约20:31),(参申29:29;路22:23;徒2:22-24)

四.上帝所允许的旨意
人类的不信与恶行,悖逆与离道,这些事情的发生,都是出于罪人的硬心与背道,及滥用他们的自由,但这些事情的发生都有上帝所允许的旨意。因为它不但是上帝所允许的,同时也有祂负面的引导与美意的存在。(创50:20;罗1:28-32;9:15-16)

以下所要讨论的有关明白上帝的旨意,只限于上帝显明的允许的旨意这两方面。在还没有讨论怎样明白上帝的旨意以前,我们得先要指出,谁是可以明白上帝的旨意的人?

我 们应当知道,一位要明白上帝的旨意的人,必须是一位认识自己的人,一位要认识自己的人,必须是一位认识上帝的人。唯有认识上帝的人,才是一位认识自己的 人。因为在认识上帝与认识自己之间,是建立在与上帝之间的中保的关系,就如圣经所说“因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶 稣。祂舍自己作万人的赎价.到了时候、这事必证明出来。”(提前2:5-6)所以说,一位要认识上帝,因而认识自己的人,不能不认识这一位世人与上帝之间 的中保耶稣基督,因为相信祂,就成为上帝的儿女,因此才能明白上帝的旨意。

以下是基督徒要怎样明白上帝的旨意的基本及必要的条件:

第一.凡合乎圣经的教导都是上帝的旨意
我 们相信圣经是上帝所启示的真理,是一切关于信仰与行为、思维与生活、学说与理论、道德与伦理的最高准则。其目的是要相信耶稣的人,知道上帝的计划与心意。 好叫我们了解祂的启示和教导,叫我们得着得救的智慧,信耶稣作为救主,得着永远的生命。以致我们行事为人合乎主的心意,蒙祂的喜悦。所以说,凡是合乎圣经 的教导与真理的指引,都是上帝的旨意。“圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。”(提后3:16)。

反过来说,凡是出于私人的意见,俗世的道理,人文的理论及那相对的看法,都不是上帝的旨意。(参约8:31-32;林前6:12-20、7:19-24;加5:1)。

第二.凡出于上帝的话语,通过圣灵印证的事都是上帝的旨意
圣经说:“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的、就是出于上帝的.从此你们可以认出上帝的灵来。”(约壹4:2)因此我们可以知道凡是圣经所记载的内容与事实,上帝 就藉?祂的圣灵通过圣经的话语向我们动工,印证上帝的应许与诺言是真实与正确的。

那 就是出于上帝明显的旨意。“你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信祂、就受了所应许的圣灵为印记.这圣灵、是我们得基业的凭 据、直等到上帝之民被赎、使祂的荣耀得着称赞。”(弗1:13-14),所以凡我们生命行?与途径,都要依靠主的话引导与圣灵同工,以便我们内心得到印 证,我们所作的都是出于上帝的旨意。“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁爱的、有的、可美名的.若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。... 这些事你们都要去行.赐平安的上帝、就必与你们同在。”(腓4:8-9)。

反过来说,凡不是真理及没有圣灵的同工的事,都不是出于上帝的旨意。(参罗8:14-16,26-28;约14:16-17)。

第 三.凡是荣耀上帝,使人得到益处的事,都是上帝的旨意基督徒生命的目的是为了要荣耀上帝的名,行事为人都要讨主的喜悦,此为生命的中心思想。? 且我们的身体与灵魂,或生或死,都是属于信实的救主耶稣基督,所以我们所作的一切都是为了要荣耀主而作的,就如圣经所说:“无论作甚么、都要为荣耀神而 行。““无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。”(林前10:31;西3:23),所以说,凡是符合圣经的教导,能造就人的事,而使人 得到益处,上帝的名得到荣耀的事,都要去作,这就是完成上帝在我们身上的旨意。

反过来说,凡我们所行的事,如不是对人家有助益或羞辱主名,叫人跌倒的事,都不是上帝的旨意。(参林前10:31-33;西3:22-24;彼前4:7-11)。

第四.凡是属于心灵平安与喜乐的事,都是上帝的旨意我们不但因为耶稣的救赎成为重生的人,也因为圣灵借着上帝的道成为得救的人。
因此,凡是圣灵借着主的话在我们心中所做的事,都有平安与喜乐的心灵。只要我们所作的事是合乎圣经的教导与主的心意,主必赐给我们平安的灵与喜乐的心,使我们所作的事越作越有主的同在与内心的喜乐。

反 过来说,凡不是合乎上帝旨意的事,我们越作越没有平安,越作越没有喜乐,那就不是上帝的心意。因为凡不是出于真理的,必有多方面的阻碍,而越走越不顺利。 那就不是出于上帝的旨意。“人若没有基督的灵,就不是属基督。”所以说,圣灵的内证与顺利的途径都是出于圣灵的引导。“我留下平安给你们、我将我的平安赐 给你们.我所赐的、不像世人所赐的.你们心里不要忧愁、也不要胆怯。”“你们要靠主常常喜乐...赐平安的上帝、就必与你们同在。”(罗8:9;约 14:27;腓4:4、9)。

第五.凡是主内的肢体所认同与同证的事,都是上帝的旨意“因为凡被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子...圣 灵与我们的心同证我们是上帝的儿女.”“所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国.惟独遵行我天父旨意的人、纔能进 去。”(罗8:14-16;太7:20-21),因此,我们可知,圣灵不但是赐平安与喜乐的灵,也是赐给主信祂的人,有同心与同证的灵,因此我们可以分辨 何谓上帝的旨意。因为圣灵要引导我们知道所作的事,是否出于上帝的旨意,同时祂也要给当事人同样受到圣灵的感动,印证所作的事是否出于上帝的旨意。且说, 主内的肢体的认同与印证,也是了解是否上帝的旨意的重要关键。

反过来说,凡我们所做的事,如果不是出于上帝的旨意,及教会肢体的认同与同证,那么,我们就不应去做。(参罗8:14-16;徒5:32;约15:26-27;约壹5:7)。

第 六.凡是属灵的长辈所给予我们的指引与规劝,都是上帝的旨意上帝在基督里,不但赐给我们一些属灵的肢体,同时也在教会里赐给我们一些属灵的长辈与领袖,使 我们认识上帝的儿子,得以长大成人满有基督的身量。这些属灵的长者与成熟的基督徒,都是我们属灵上的导师与范本,我们可以从他们的身上与经验上,学习到真 道的知识与属灵的经历。所以他们的见解与建议、劝勉与警告,都可以帮助与指引我们明白上帝的旨意。“你们年幼的、也要顺服年长的。就是你们众人、也都要以 谦卑束腰、彼此顺服.因为上帝阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5),(参弗4:12-16;约?1-3)。

反过来说,凡拒绝属灵长者的规劝,而自行己道者,都不是出于上帝的旨意,故得予以警戒。

第 七.凡是经得起时间的考验与持久不变的真理,都是上帝的旨意圣经不变的真理与持久的事实,是经得起时间的考验,与时势的变迁,使我们知道我们所相信的上 帝,是信实可靠的真神。上帝是不误事,也不因环境而改变,因为祂是永不改变,而他的慈爱是永远长存的救主,所以我们这相信祂的人也要在所行的事上学习忍耐 与等待,因为时间是最好的证人,上帝能够叫我们经历所想不到的神迹与奇事的出现,最要紧的是否我们有足够的信靠、顺服、忍耐与等待的人,在主的时间内,使 祂的旨意得以完成,事情得以成就。“如经上所记、『神为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。』”“你当默然倚靠耶和华、 耐性等候祂,...你当等候耶和华、遵守他的道、他就抬举你。”(林前2:9;诗37:7、34)

反过来说,凡不能经得起时间的考验,不是出于上帝的旨意的,必定随时间的消逝后而消逝的。(参传3:1,8:16;路2:4;约7:30,10:23,13:1)。

结论:基督徒要怎样才能明白,在我们所作所为的是合于上帝的旨意,我们可以从以上七点的建议作正反面的思考与较量,必能分辨什么是上帝的旨意。

“愿赐平安的主、随时随事亲自给你们平安.并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人、都蒙恩惠。”(帖后3:16;弗6:24)。
(唐崇平牧师为改革宗神学院荣誉院长)


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