他告诉我们对于人而言，只能从果子看树，凭人的善行看出善人，凭人的恶性看出恶人。

可自称是耶稣门徒的一些人，却偏偏要去从树看果子。

耶稣的门徒莫名羊说：“ 我的意思是一但离开神，人类所行的一切善皆为恶，所立的哲学、道德、法律为恶，所施舍、所建立的为恶，慈济四处去助人也为恶，就连撒旦也化装成光明的天使，其目的是要引动你离开神。”

莫名羊同网没有勇敢地发挥他理论的另一半，那就是基督徒由于他们的“一旦得救”，所行的一切都在神眼里是善的。

于是问题的根本就成了决定树的好坏先，然后才能去评判一个行为。听上去也挺有道理的哟，什么树开什么花，什么阶级说什么话，树决定果子，从树看果子能错吗？

于是问题转到了基督徒的内部，必须先他们里面那些混进教里、教会里、论坛上的“化装成光明的天使”的一个个，以免他们“引动你离开神”。对于这种属灵异己份子，怎么揭露他们？又得从树看果子，不能从果子看树，因为言行是有“阶级性”的，没有固定的标准，树好，所有的言行就好，树坏，所有的言行就坏。莫名羊们可否传授一下他们偷看天书的高招，让我们也当几回神（因为只有神才能从树看果子）？

耶稣的门徒Yuehanmiao说：“ 一旦得救， 永不灭亡，这是正统基督信仰的共识
(就象你说‘HEBAI一旦出生， 永不可能没生’一样)”

说得不错，挺动听的，可就是没有说究竟怎样判断一个人的“一旦得救”。ｈｅｂａｉ一旦出生是不能与基督徒一旦得救相类比的，这是非常浅显的道理。

hebai一旦出生，谁看他的模样都知道他是人非狗，尽管有人说：“我越认识人，我就越喜欢狗”，还是不得不把他看作一个人；尽管有人可以把他骂做狗，也不能不把他当作人来骂。

一旦得救就不同。按照广义预定论者Yuehanmiao同网之类的说法，人或入生本、或在死册。而无论他们在哪一册，都具有上帝的模样，一个个人五人六的。他hebai往那儿跟根桩子似的一矗，说他是个人，无人会反对。您Yuehanmiao同网往那儿跟根桩子似的一矗，说您一旦得救了，反对的就大有人在。不从果子看树，谁知道您是出于上帝还是出于魔鬼，名列生本还是死簿。