有些人不喜欢“野地的花”，因为其中有一句歌词(天空的鸟儿，从来不为生活忙)似乎不尽符合事实。（但我个人理解，原歌词的意思是说鸟儿不必象世人那样在信心缺乏中寻求自力更生而忙于耕种，但鸟儿当然需要花时间寻觅天父上帝为万千生灵所丰富预备的各样食物）

有些人非常不（或不非常）喜欢“普世欢腾”，因为琢磨出这个世界不可能普天同迎主的初临或再临。（但我个人理解，原歌词的意思是鼓励世人来欢迎主临）

其实这种理解上的分歧本来是堕落世界里很正常的不正常现状（或者很不正常的正常），不值得大惊小怪的。为此而争吵谩骂就更不值得了。

有些人很讨厌大规模的奋兴培灵或布道大会，这本来也是很正常的不正常（或者很不正常的正常）。但如果把讲台当炮台，就非常不妥了。比如，美东某教会的牧师，为了反击在同工会上曾批评过他的一个同工，在主日证道中把讲台当炮台，对该同工不客气地批评。这是非常不厚道的行径。

传全备的福音，有人从神的恩典和慈爱以及人的蒙恩与得救盼望开头，有人从神的圣洁和审判以及人的堕落与罪恶开头，其实都无可厚非。至于呼召罪人归主的方式，不管形式如何多样化，并非很重要的细节。不值得拿出来说事，尤其是不要刻薄地攻击与批评和自己作法相左的人。你我是谁，竟然论断别的传道人呢，他自有他的主来定功过是非。重要的在于教会扎实的跟进与门训，这是教会牧者同工们日常厚重的工作，的确有待不断改进，取长补短，共同提高。

一个刚出来做牧人的，毕竟太青嫩太幼稚，多向前辈虚心学习，最好默默无闻安静做主的工。等到自己年老发白，灵命炉火纯青，回头来提拔后进。

以上与主内同工共勉。