自知者明

　　子張問明。子曰：浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂遠也已矣。

　　子張問什麼是“明”？孔子就答覆他上面的兩句話，這是我們要注意的。尤其是年輕朋友們前途無量，更要注意“浸潤之譖，膚受之訴。”這八個字。將來領導別人，乃至朋友同事之間的相處，是很難避免的。

　　“浸潤”就是“滲透”手段。“譖”是講人家的壞話。“膚受”就是皮膚表面上的一點點傷害。“訴”是心理上的埋怨、攻擊。“遠”，就遠離錯失了。

　　我們看歷史上和社會上許多現象，尤其當過主管的，更體會得到，許多人攻擊的手段非常高明。一點一滴的來，有時講一句毫不相干的話，而使人對被攻擊者的印象大大改變。而身受攻擊的人，只覺得好像皮膚上輕輕被抓了一下而已。所以這八個字，特別要注意。自己千萬不要這樣對人，同時自己也不要聽這些小話進來，尤其當長官的，對於這些小話不聽進來，是真正的明白人。但作明白人很難，尤其作主管，容易受蒙蔽，受人的蒙蔽，要“浸潤之譖，膚受之訴。”在你面前行不通，你才是明白人，這是孔子對於“明白人”的定義。做到這一步，才會遠離錯失。至於老子所講的“明白人”又進一步了，老子說：“知人者智，自知者明。”能夠知人，能夠了解任何一個人的人，才是有大智慧的人，能夠認識自己的，才是明白人。人都不大了解自己，對別人反而知道得清楚。因此在老子的觀念中，“明白人”並不多。

　　上面都是講個人“仁”的修養，包括了內在的和外用的，下面又轉了一個氣勢。