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网友讨论:我们应该批评那18个路人吗?
送交者: xiangpu 2011年10月21日15:20:00 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
网友讨论:
xiangpu:

我们应该批评那18个路人吗?
送交者: xiangpu 2011年10月21日15:20:00 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
我们应该批评那18个路人吗?
我认为是应该的。
能够批评那18个冷漠的过路人是一个没有完全丧失良知的社会应该有的反应,如果这个社会用各种理由和籍口开脱了那18个路人,这个社会离毁灭的日子也不远 了。就像当年的便雅悯人包庇他们那些作恶的匪徒,虽然整个以色列当时都好不到哪里去,但是,神在他们发起正义的战争时,还是帮助了他们。
五十步不该笑百步,本来这是让五十步的人自勉的,如今却成了那退百步的人骄傲的宣言。没有人一步不退,但是用尽力量,尽量坚持,仍然是值得尊重。但如今那“一百步”退到底的在那里扬眉吐气,风光得意;而那勉勉强强持守住“五十步”的到是满脸羞愧。
作为基督徒,我们如果生命并未更新多少,观点却更新的像不食人间烟火的世外人那样,恐怕还是要从头开始学习怎样像个正常人那样生活。就到此吧,不愿意多说了。

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无为:
 关键是,这事已经曝光,生活中我们身边还有多少没有曝光的错误,
送交者: 无为 2011月10月22日08:17:10 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:我们应该批评那18个路人吗? 由 xiangpu 于2011-10-21 15:20:00
我是说根据圣经标准所显露出来的错误,只要我们看到了,就应当指出来(如果是临到自己,自然要用言行反射出主耶稣的光),这罪就与我们无干了,否则我们就在那罪上有份。

这就是传福音的标准,不是为了强迫某人改正错误(除非是在我们自己的权柄之内),而是说出神的标准,神会让他去思考,去改正。这都是神的工作。

按理说,我们每个人都应当是“好撒玛利亚人”,把邻居当成自己的亲兄弟,就应当是自己兄弟的keeper,而不是像该隐 回答神 问及亚伯的时候所说的那样。这就是神的标准。

至于说孩子的父母失职,那也是无心之过,是社会的生活习惯造成的,可以说是神的安排,让着所有的牺牲来教育那些无知的人们,好让活着的人明白道理。如果人们不能认识道理,反而糊涂了,这就是糟蹋了死去孩子的牺牲了。而那些认真纠正自己的错误的人,才是对孩子生命价值的最高评价。

冷漠的人就随他们冷漠吧,神有用他们的地方。

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要把自己放进去一起批判,问问自己是那50步的还是那100步的
送交者: beiqian 2011月10月21日22:40:59 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:我们应该批评那18个路人吗? 由 xiangpu 于2011-10-21 15:20:00

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在某种程度上,小悦悦的父母同样忽视了她

温暖与冷漠交织的中国
送交者: 四季树 2011月10月22日07:53:12 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:在某种程度上,小悦悦的父母同样忽视了她 由 四季树 于2011-10-21 21:00:46

这就是我对国内的感受:

从国内媒体与民众的反应,我心里还是觉得有希望。其实国内令人感动的事情有很多,比如汶川地震的志愿者,即使有彭宇案,仍能扶起老人的汽车司机。。。

令人悲伤气愤的冷漠事件也比比皆是,比如小悦悦的事件,出事的时候是傍晚,是五金城最忙碌的事件,商家忙着点钱、点货,包括孩子的家长。大环境就是那样。

南京的彭宇案让人气愤,上海女司机被人殴打,整车人冷漠旁观。最后在庭审的时候,女司机原谅了打人的人,并没有追究民事诉讼。我当时想,那名女司机是基督徒吗? 

中国的发展就象高铁。

很想回国,在海外看新闻,总象雾里看花。

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candle :
圣经明言,见人去死地,要相救.
送交者: candle 2011月10月21日16:40:07 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:我们应该批评那18个路人吗? 由 xiangpu 于2011-10-21 15:20:00
YDX: 悦悦事件是人性被资本异化的结果
送交者: candle 2011月10月21日16:39:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:我们应该批评那18个路人吗? 由 xiangpu 于2011-10-21 15:20:00
YDX: 悦悦事件是人性被资本异化的结果
送交者: YDX 
看悦悦事件的录像,那些路过的行人都像僵尸似的,似乎没有看见,一副麻木不仁的样子。

其实这是在资本控制下的人的特征,已经基本失去了人的个性,和他与人类其他个体的精神联系,而只是一部生产机器。

那种所谓怕惹事,所以不去理睬的说法根本不成立。行人至少可以站在受伤的小孩旁边,防止她继续受伤,也可以大声疾呼,要其他人来帮助。

但似乎这些人都失去了声音,他们不再是一个个的个人,而是一部机器里的一个零件,已经完全失去了思想、灵魂,就像是行尸走肉。他们的存在只是资本运作的一个环节。

类似的现象在发达的资本主义国家经常发生。在YOUTUBE上有不少类似的视频,。如见: http://www.youtube.com/watch?v=tGaJrgi_SpE http://www.youtube.com/watch?v=KIvGIwLcIuw (美国)。日本地震期间,我们也看到日本人几乎是坐以待毙,也很少互相救助。

所以这不是一个道德问题,而是一个资本下人性异化(alienation)的现象。人不再是有独立意识的人,而是被资本驱使的物。他们的存在不再与其周围的人类社区有任何深刻的关系,其生存直接依赖于资本。

而这种现象在以前是不可想象的,那时的人们虽然穷点,但似乎有更多的主人翁意识,也有更多的社会责任感。

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