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平安。您谈论的教会那些乱象，给我们这些传道人极大的勉励警告。不容否认，“生命神学”对教会的影响不仅是严重的，而且是普遍的。路德当年惊呼，“教会被掳于巴比伦”（De captivitate Babylonica ecclesiae）。路德在那里讨论的主要是“圣事”；而今天，我们面对的主要问题是讲道台的整体沦陷。不仅在你们那里，在我们这座城市，讲道台的光景更为可怜。但出现这些问题，主要不是平信徒的问题，而是传道者的问题——他们把太多的精力用来讨好人了。“病得医治”，“生意亨通”，“小事显灵”，“查三代”，这一切“为广大人民群众喜闻乐见”。更多的人不愿意去那些挑战他们罪恶的教会，他们宁愿在吴侬软语和家长里短中昏睡，或者在插诨打科和东拼西凑中哄堂大笑。当然，有些平信徒也有责任，一知半解和虚荣心带领他们朝三暮四，奔赴任何有演出机会的舞台。这些低能的热情与中等偏下的智力，总是表现出承担魔鬼那控告者仆役的悻悻之状。但是改革同样非常艰难，哪里有回归圣经的先知，那里就有屠刀向他们举起来。在我们这个貌似远离逼迫的和平年代，从来没有如此充满更深刻的暴力；这个时代比以往任何时候更需要殉道者，这个时代比以往任何时候对殉道者的忠心要求更高。

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