如果谈圣经的数字，旧约圣经的《民数记》恐怕是含有数字最多的一捲书了，连此捲书英文的名字都是简单的一个字NUMBERS。

此捲书记载了以色列人出埃及后在旷野漂流38年间两次数点百姓的事，一般信徒印象并不深刻，如果有印象，应该是记得第二次数点是发生在一个大瘟疫之后。另外，旧约有两捲书记载并解释大卫数点百姓陷入大罪，招致另外一次大瘟疫降至以色列全家。这两件事也许就成了后人惧怕数字的主因。

全部读过《民数记》，我们就知道下列一些事实：

（1）《民数记》的两次数点都是神明确指示的，不是出於人，也不是人受激动而发起的。

（2）两次数点都是数点以色列各支派二十岁以外的男丁，而且明说是能出去打仗的人 。第一次数点发生在以色列人刚刚出埃及还住在西乃山下的时候，总人数是603,550；第二次数点发生在以色列人再次要进迦南地前在什亭经歷大瘟疫之后，总人数是601,730。

（3）利未支派的人第一次没有被数点，第二次才被数点，而且是数一个月以外男丁的数目，因为这次的数点与进迦南分配產业有关。利未人本次被数点的总人数是23,000人

（4）第二次数点的人数，除了约书亚和迦勒两个人之外，全是第一次数点的那一代的后人。所以，民数记26:64-65明说：“但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦，从前在西乃的旷野所数的以色列人；因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”

根据从上面的事实，结合圣经新约教导的原则，我们可以大致得出下列属灵的教训：

信心比生命更宝贵！以色列人在第一次数点二十岁以外可以打仗的人头之后，只用不到一年的时间就到达了神的应许之地——迦南地——的边上。十二个探子进去，发现迦南地确实是流奶与蜜之地，但因为惧怕迦南地的巨人，不相信神与他们同在，也要为他们争战，竟主张用石头打死有信心要进去的约书亚和迦勒，导致后来整体在旷野漂流长达38年，直至第一代被摩西带领的人，除了约书亚和迦勒，全部死在旷野。何等惨痛的教训！

读圣经的人都大致同意，第一代死在旷野的人，代表亚当里的旧人，根本没有天上来的信心，必须、也只能彻底死透在旷野；第二代人代表神自己因使旧人死而復活而兴起的在基督里重生的新人，信心自然在其中，信心也连同新人生命的长进一同长进以致成熟。

欣喜的是，读了神道出版社出版的《圣经中的数字和数根》后，找到了上面灵意领会的数根证明！

用书中的“三一函数查根法”计算一下，发现神命令以色列人第一次数点的二十岁以外的总人数603,550的数根经过四次计算，就算出其数根是（133-55-250），一个代表在三个数字间恶行循环、停止不前、永远跳不出来的数根——这正是头一代的以色列人必须死在旷野，也是在亚当里的旧人罪性不死、毫无信心而言的明证。

算一下在什亭经歷大瘟疫之后，以色列第二代人二十岁以外总人数601,730的数根，只需要五次计算，就算出其数根为407，一个代表有基督同在和同行的復活大能的数根。这难道是偶然吗？

另外，两次数点总人数的差额是603,550 – 601,730 = 1,820，这个差额经过六次“三一函数查根法”的计算，发现其数根是371，一个代表耶穌的数根！

而且，利未支派虽然第一次没有被数点，但第二次数点一个月以外的总数23,000的数根也是371——这个代表耶穌的数根又一次在这里出现！

有趣的是，当我读到“末日信息丛书”的第六本书《天天拾吗哪（III）：圣经拾遗》的第7/21天的信息时，发现其提到了371这个数根在数点西缅支派上的应用，此天信息是这样写的：


自此，我们看到，这两代人总数的数根和差额的数根和西缅支派两次数点数字的差额都清清楚楚告诉我们：对神的真实信心可将神儿子的生命支取到信的人的心里，看到神大过一切的仇敌和难处；没有这样的信心就会失去主的同在，只会看到“巨人”和环境比神更大。这岂不是人歷世歷代的难处？

数根在两代人总数的差额的应用还告诉我们，主耶穌在旧约、在道成肉身之前就是“耶和华的使者”，凭信心与当时的以色列人建立关係；今天这位不改变的耶穌，还要藉着祂施恩的圣灵与我们建立“葡萄树和枝子”的关係。问题是，我们有真实的信心吗？

感谢主，让我看到从圣经而出的数根可以帮助我们在很多属灵的事情上“寻根”说话，好叫我们藉着圣灵的指教所领会的，有“数根”的证据，叫我们的看见有根有基。

____________________________________

注：欲瞭解三元循环数根（133-55-250）和单元数根371是怎样在圣经中被发现并计算出来的，并知道为什麼这第一个数根与所有人有关，而第二个数根与耶穌有关，请参看神道出版社的新书《圣经中的数字和数根》。