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遥投:基督徒可不可以搞政治 以及网友讨论
送交者: 遥投 2012年03月06日07:03:54 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

问:基督徒可不可以搞政治——答:和选择其他职业一样当然可以,但是,要学会通过印记分清该谁的就归给谁,免得落入人的诡诈:“ 耶稣看出他们的诡诈,就对他们说,拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的。他们说,是该撒的。耶稣说,这样,该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。”(路加福音20章)

来自新浪微博

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 遥投:


两个当归,两个原则
送交者: 遥投 2012月03月06日13:47:23 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:基督徒可不可以搞政治 由 遥投 于2012-03-06 07:03:54
一个是政治原则,一个是信仰原则。政治原则: “该撒的物当归给该撒”;信仰原则: “神的物当归给神”。

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 beiqian
 这个问题同“基督徒可不可以搞股票”一样充满了诱惑
送交者: beiqian 2012月03月06日12:59:10 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:基督徒可不可以搞政治 由 遥投 于2012-03-06 07:03:54
什么都可以成为人的职业,譬如牧师,政治家,投资家,更有可以把黑说成白白说成黑的大律师,等等,等等,什么都可以做,只要口里喊着上帝都成......

什么是耶稣的道路?

那些背离上帝的人所设立的那些所谓行政可以信靠吗?这些“神人”所行的是靠人的政治吗?显然不是。

但以理书三17:即便如此,我们所事奉的神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;


这些老传道人临死之前,忧心的不是世界上人的政治的得失进退,
送交者: beiqian 2012月03月07日10:00:30 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:文摘:《国度的真理》第一章 国度的重要性 由 beiqian 于2012-03-07 09:50:39
而是忧心教会中耶稣基督的得失,忧心教会在真理上的进退
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caleb :


没那么简单,当初神造人的时候
送交者: caleb 2012月03月06日13:39:00 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:这个问题真的就像“选择一个职业”那么简单吗? 由 beiqian 于2012-03-06 13:08:06
就把管理世界的任务交给了人.

管得不好的,将来受审判.

管得好的,将来连天使也交给你审判.

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无为:

我觉得,一个基督徒的政治观应当首先要照顾穷人的生存权,
送交者: 无为 2012月03月06日07:41:22 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:基督徒可不可以搞政治 由 遥投 于2012-03-06 07:03:54
因为每个人首先都是神的,即便我们的敌人(也是神的财富)挨饿受冻,我们也有责任救助。

然后,就要分清谁的归谁。如果我们不能分清谁的东西,如同共产大锅饭,谁给谁也就没有意义了,灵魂上也没有差别,更不会有什么义和不义之分。

总不要以神的名 作为巧取豪夺的借口。

爱人如己 就是我们参与政治的根本。 但我想可能不太有市场。 呵呵

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不赞成搞。 - badguy

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雅1 

是否政治要看对象,神给每个人自己的角色了。
送交者: 雅1 2012月03月06日22:46:13 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:耶稣对他们说:那么,凯撒的东西归给*凯撒,神的东西归给神。 由 beiqian 于2012-03-06 17:11:43
如果神把你放在替他行道的角色里,你如果不替天行道,比如你不象大卫那样杀了那个擅自杀扫罗的人,那你就违背的神;
如果神把你放在了被统治的角色,你如果替天行道,比如,你不象大卫那样逃跑不动扫罗一个毫毛,那你就也违背了神了。

如果神给了你启示去杀他替天行道,那么你就不要害怕而要象约书亚那样象雅亿象参孙那样把神要你灭的人赶尽杀绝,神一定保守你马到成功。 
如果神没有给你启示去替天行道,很可能你要保护的人丝毫没有得到保护,你自己反而送了区区性命,那不是神不保守你,是你行义过分,自取灭亡。

如果神给了你雕刻(科研制药)的恩赐,你就当好户珥的孙子和乌利的儿子比撒列,做好添砖加瓦的事情,而不要**********假装你是但以理,有事没事要把书房网上报刊杂志变成国会议事厅了******。
 
如果神真给了你但以理的恩赐,你就不要躲书房网上指点江山玩儿虚的了,你需要当*****异教国*****的宰相公务员务实,帮助社会的权威叫作恶的惧怕,是无论穷富伸冤、刑罚那作恶的。

如果你原来是作王酒政的尼希米,但神感动你为神工作,那你神必然也感动王让你辞职,给你帮助“王若喜欢、求王差遣我往犹大、到我列祖坟墓所在的那城去.我好重新建造”让你退出你不喜欢的公共事务。

神随己意分派给人恩赐,认清自己的角色,才能顺从神对各个角色的要求,这样才能不“僭越神给他人的权利”,这样才能不“辜负神给自己的权利”。

彩虹上的人,好象没有一个人神给了他/她政治的恩赐,所以对彩虹的基督徒而言,就一边到不搞政治才是和神心意地。


主耶稣会不会说漏了嘴,当他说
送交者: 雅1 2012月03月07日09:23:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:那不可少的只有一件:就是圣言 由 雅1 于2012-03-07 09:08:00
**不可少的只有一件**的时候,他是不是忘了他还要人“看顾孤儿寡母”,他还要人“这更重的(公义、怜悯、信实)是你们当行的、那(律法)也是不可不行的”,还还要人---。

主耶稣真的意思是“只有一件”不可少?


10:38 他们走路的时候、耶稣进了一个村庄.有一个女人名叫马大、接他到自己家里。 
10:39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。 
10:40 马大伺候的事多、心里忙乱、就进前来说、主阿、我的妹子留下我一个人伺候、你不在意么.请吩咐他来帮助我。 
10:41 耶稣回答说、马大、马大、你为许多的事、思虑烦扰. 
10:42 但是不可少的只有一件.马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。 
 
主耶稣嘴里没有一句虚的话,他说什么就MEAN什么。

因此,只有一件是不可少的,是所有基督徒都共同的使命,但其他的事情,就是各自自己的角色要求了,如果神真把你放在了头的位置,你公义、怜悯、信实是你的本分而已;如果神没把你放在头的位置,你非要操心头的事情,被大卫抓了杀了或者被希律王当风瑞党杀了,那属于你自取灭亡。
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职老:

no people no political
送交者: 职老 2012月03月06日21:41:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:What is politics? 由 xinmin 于2012-03-06 20:54:51
political just a social life like everything you do everyday

it is also called as: a running party with political enemies or a governing arts for political enimies 

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candle

说到底,就是属世属灵别乱攀因果,其实是泾渭分明的
送交者: candle 2012月03月06日17:01:53 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答:连耶稣都回避不了的政治问题 由 遥投 于2012-03-06 16:47:24
两个世界.往一块儿凑就是拿神的救恩之宝去喂狗.不信的人犯这种低级错误是他们没有被救恩临到,自然油蒙着心,而老基督徒还这样为属世的所谓政治正确不惜违背神的教导诬告猜忌诅咒双重标准地叫着justice,righteousness, 就太可悲了.

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 以西缅:

确实,人的政治与神的“政治”原则完全不同 

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