| beiqian：祷告第30天 为主而死（一）：荣耀的死亡方式 |
| 送交者: beiqian 2012年08月15日08:10:01 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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祷告第30天 为主而死（一）：荣耀的死亡方式 [第三部圣灵：成圣]（08/15/星期三） 经文： （新汉语译本） 哥林多前书六章9-11节 加拉太书五章19-21节 19 肉体所作的是显而易见的，就是淫乱污秽淫荡 希伯来书六4-8 4 因为那些曾经蒙过光照，尝过天恩的滋味，与圣灵有分，又尝过神话语的好处和来世能力的人，若背弃信仰，就不可能使他们重新悔改了，因为他们为了自己竟把神的儿子钉在十字架上，公然羞辱他。 诗歌：《你信实何广大》 你信实何广大，圣天父真神，你永远不离弃爱你的人，你永世不改变，满有怜悯恩，昔在今在永在，我主我神。 副歌： 你信实何广大！你信实何广大！清晨复清晨，主爱日更新； 我一切所需用，你都已预备，你信实何广大，显在我身。 信息： 荣耀死亡的方式 身为上帝的儿女，我们常常为自己在地上寄居的日子祷告。但是，你是否曾经为自己如何死亡而祷告呢？包括你死亡的方式，死亡的时间（时机），以及如何荣耀地进入上帝的国度？我们在圣经中可以看到几种圣徒死亡的方式，在此提供给各位参考。 第一种是寿终正寝。如同诗篇九十篇10节所说的，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”旧约中的圣经人物雅各，一直活到一百四十七岁，临终前仍扶着床头敬拜上帝，最后用先知性的话语祝福十二个支派，讲完之后将两脚收在床上就去见上帝了（参创世记四十七28-31，四十九33）。摩西活到一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败，上帝把他埋葬在摩押地（参申命记卅四1-7）。这两个都是寿终正寝，平安去见主的例子。 第二种是被提。直接被提到上帝的面前，这是很罕见的方式。旧约中有两个例子，一位是以诺，他与上帝同行三百年后，就被提到天上，没有人再见到他（参创世记五24）。另外还有先知以利亚，他最后是被火车火马接到上帝荣耀的国度里（参列王纪下二11）。 第三种是殉道。上帝看圣民之死极为宝贵（诗篇一一六15），彼得•魏格纳牧师（Peter Wagner）说，殉道是一生只能用一次的恩赐，用过后就不能再用了。殉道并不简单，是上帝特别的恩赐。 以上三种都是很好的死亡方式，除此以外的死法，不论是自杀，他杀，疾病，意外，......，等等，都不是很好的死亡方式。当我们为自己的死亡方式祷告时，应该怎么祷告呢？让我们的焦点先不要只定睛于我们要怎么死。因为，我们若要进入上帝荣耀的国度，一定要先面对一个最基本的问题，那就是罪的问题！ 我们要胜过死亡，就是要先胜过罪。处理死亡的问题就是处理罪的问题，死的毒刺就是罪（参哥林多前书十五55-56），若要对付死亡，就要把罪拔除。耶稣基督为我们钉在十字架上，罪的毒刺已经留在祂身上了，所以，我们才可以脱离死亡的权势而得自由。所以面对死亡，要进入上帝荣耀的国度，首要之事就是要对付罪，而且不只对付一次，乃是要天天对付的。上帝的儿女若依旧或者不断地活在罪里，那就会失去进入上帝国度的恩典。我们不要误以为“一次得救，永远得救”，不是一次悔改就拥有了天国的门票，我们需要持续不断地活在上帝的恩典之中。若是离了耶稣，我们就无法进入上帝荣耀的国度。所以，切勿放纵自己留在罪里，否则我们将会和上帝的救恩断绝！ 新约圣经的作者们一直警戒我们要小心对付罪。哥林多前书六章9-11节：“你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺！无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受上帝的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了。” 在这里，保罗并不是在处理非基督徒的问题，乃是在处理教会的问题。这段经文的上文讲到弟兄欺压弟兄，弟兄们互打官司，因此保罗提醒他们：“你们已经成圣，称义了，不要再继续活在罪里面，否则你们这不义的人就不能承受上帝的国。” 新约其他书信也常常这样提醒我们，加拉太书五章19-21节：“肉体所作的是显而易见的，就是淫乱污秽淫荡拜偶像行邪术仇恨纷争嫉妒怒气自私分派结党妒忌醉酒荒宴，以及类似的事。我警告过你们，现在也同样警告你们：行这些事的人必不能承受神的国。”这里讲得很清楚，我们要彼此劝诫，提醒，不要一直明知故犯，继续活在罪里，这样是不能承受上帝的国的（参希伯来书六4-6）！当一个人活在罪里面，撒但会不断地欺骗他，控制他，直到最后把整个永生都夺去！我们对此必须非常地警醒。人若不真正悔改，一定进不了上帝的国。甚至有时候，上帝会允许死亡攻击人；所以我们必须要注意，常常求耶稣的血遮盖我们，要一直活在耶稣宝血的赦罪恩典当中。 常常欣賞慕安德烈（Andrew Murray），他不容许罪留在自己身上一个小时！他跟上帝，跟人，跟自己的关系若有任何问题，都立刻清理；我们也当如此。然而，我们如果没有圣灵的光照，我们对于已存在的罪会视而不见，我们会为自己找借口，把问题合理化。因此，我们必须要非常小心，不要给自己找借口，要很认真地去面对！当我们认真地面对罪，就是在认真地面对死亡。我们如果能天天，时时，面对自己的罪，求主的宝血遮盖，那我们就是天天，时时，在面对自己怎么死的问题，面对自己是否能进入到上帝荣耀的国度里的问题。 持续不断地活在主的同在里，非常重要！ 献上祷告： 亲爱的主耶稣，此刻我要来到祢施恩的宝座面前，为祢在十架上所成就的工作感谢祢，我要在祢救恩的应许上，宣告我已从罪的权势得释放，我已脱离死亡的咒诅与恐惧。在耶稣基督里，我已领受了永生的确据，祢才是决定我死亡方式，死亡时间的主。此刻，我也求圣灵光照我，显明我现在需要立刻面对的罪(具体祷告出来)，求主耶稣赦免我的罪，以祢的宝血洗净我一切的不义，不给仇敌有合法攻击我的地位，让我能活在真实的平安与喜乐中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 教会基于《使徒徒信经》的三十天祷告手册 《使徒信经》和马丁路德《基督徒小问答》对《使徒信经》的解释 |
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