| beiqian：禱告第30天 為主而死（一）：榮耀的死亡方式 |
| 送交者: beiqian 2012年08月15日08:10:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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禱告第30天 為主而死（一）：榮耀的死亡方式 [第三部聖靈：成聖]（08/15/星期三） 經文： （新漢語譯本） 哥林多前書六章9-11節 加拉太書五章19-21節 19 肉體所作的是顯而易見的，就是淫亂污穢淫蕩 希伯來書六4-8 4 因為那些曾經蒙過光照，嘗過天恩的滋味，與聖靈有分，又嘗過神話語的好處和來世能力的人，若背棄信仰，就不可能使他們重新悔改了，因為他們為了自己竟把神的兒子釘在十字架上，公然羞辱他。 詩歌：《你信實何廣大》 你信實何廣大，聖天父真神，你永遠不離棄愛你的人，你永世不改變，滿有憐憫恩，昔在今在永在，我主我神。 副歌： 你信實何廣大！你信實何廣大！清晨復清晨，主愛日更新； 我一切所需用，你都已預備，你信實何廣大，顯在我身。 信息： 榮耀死亡的方式 身為上帝的兒女，我們常常為自己在地上寄居的日子禱告。但是，你是否曾經為自己如何死亡而禱告呢？包括你死亡的方式，死亡的時間（時機），以及如何榮耀地進入上帝的國度？我們在聖經中可以看到幾種聖徒死亡的方式，在此提供給各位參考。 第一種是壽終正寢。如同詩篇九十篇10節所說的，“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。”舊約中的聖經人物雅各，一直活到一百四十七歲，臨終前仍扶着床頭敬拜上帝，最後用先知性的話語祝福十二個支派，講完之後將兩腳收在床上就去見上帝了（參創世記四十七28-31，四十九33）。摩西活到一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，上帝把他埋葬在摩押地（參申命記卅四1-7）。這兩個都是壽終正寢，平安去見主的例子。 第二種是被提。直接被提到上帝的面前，這是很罕見的方式。舊約中有兩個例子，一位是以諾，他與上帝同行三百年後，就被提到天上，沒有人再見到他（參創世記五24）。另外還有先知以利亞，他最後是被火車火馬接到上帝榮耀的國度里（參列王紀下二11）。 第三種是殉道。上帝看聖民之死極為寶貴（詩篇一一六15），彼得•魏格納牧師（Peter Wagner）說，殉道是一生只能用一次的恩賜，用過後就不能再用了。殉道並不簡單，是上帝特別的恩賜。 以上三種都是很好的死亡方式，除此以外的死法，不論是自殺，他殺，疾病，意外，......，等等，都不是很好的死亡方式。當我們為自己的死亡方式禱告時，應該怎麼禱告呢？讓我們的焦點先不要只定睛於我們要怎麼死。因為，我們若要進入上帝榮耀的國度，一定要先面對一個最基本的問題，那就是罪的問題！ 我們要勝過死亡，就是要先勝過罪。處理死亡的問題就是處理罪的問題，死的毒刺就是罪（參哥林多前書十五55-56），若要對付死亡，就要把罪拔除。耶穌基督為我們釘在十字架上，罪的毒刺已經留在祂身上了，所以，我們才可以脫離死亡的權勢而得自由。所以面對死亡，要進入上帝榮耀的國度，首要之事就是要對付罪，而且不只對付一次，乃是要天天對付的。上帝的兒女若依舊或者不斷地活在罪里，那就會失去進入上帝國度的恩典。我們不要誤以為“一次得救，永遠得救”，不是一次悔改就擁有了天國的門票，我們需要持續不斷地活在上帝的恩典之中。若是離了耶穌，我們就無法進入上帝榮耀的國度。所以，切勿放縱自己留在罪里，否則我們將會和上帝的救恩斷絕！ 新約聖經的作者們一直警戒我們要小心對付罪。哥林多前書六章9-11節：“你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並借着我們上帝的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。” 在這裡，保羅並不是在處理非基督徒的問題，乃是在處理教會的問題。這段經文的上文講到弟兄欺壓弟兄，弟兄們互打官司，因此保羅提醒他們：“你們已經成聖，稱義了，不要再繼續活在罪裡面，否則你們這不義的人就不能承受上帝的國。” 新約其他書信也常常這樣提醒我們，加拉太書五章19-21節：“肉體所作的是顯而易見的，就是淫亂污穢淫蕩拜偶像行邪術仇恨紛爭嫉妒怒氣自私分派結黨妒忌醉酒荒宴，以及類似的事。我警告過你們，現在也同樣警告你們：行這些事的人必不能承受神的國。”這裡講得很清楚，我們要彼此勸誡，提醒，不要一直明知故犯，繼續活在罪里，這樣是不能承受上帝的國的（參希伯來書六4-6）！當一個人活在罪裡面，撒但會不斷地欺騙他，控制他，直到最後把整個永生都奪去！我們對此必須非常地警醒。人若不真正悔改，一定進不了上帝的國。甚至有時候，上帝會允許死亡攻擊人；所以我們必須要注意，常常求耶穌的血遮蓋我們，要一直活在耶穌寶血的赦罪恩典當中。 常常欣賞慕安德烈（Andrew Murray），他不容許罪留在自己身上一個小時！他跟上帝，跟人，跟自己的關係若有任何問題，都立刻清理；我們也當如此。然而，我們如果沒有聖靈的光照，我們對於已存在的罪會視而不見，我們會為自己找藉口，把問題合理化。因此，我們必須要非常小心，不要給自己找藉口，要很認真地去面對！當我們認真地面對罪，就是在認真地面對死亡。我們如果能天天，時時，面對自己的罪，求主的寶血遮蓋，那我們就是天天，時時，在面對自己怎麼死的問題，面對自己是否能進入到上帝榮耀的國度里的問題。 持續不斷地活在主的同在里，非常重要！ 獻上禱告： 親愛的主耶穌，此刻我要來到禰施恩的寶座面前，為禰在十架上所成就的工作感謝禰，我要在禰救恩的應許上，宣告我已從罪的權勢得釋放，我已脫離死亡的咒詛與恐懼。在耶穌基督里，我已領受了永生的確據，禰才是決定我死亡方式，死亡時間的主。此刻，我也求聖靈光照我，顯明我現在需要立刻面對的罪(具體禱告出來)，求主耶穌赦免我的罪，以禰的寶血洗淨我一切的不義，不給仇敵有合法攻擊我的地位，讓我能活在真實的平安與喜樂中。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 教會基於《使徒徒信經》的三十天禱告手冊 《使徒信經》和馬丁路德《基督徒小問答》對《使徒信經》的解釋 |
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