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j9:不是管理办法的问题,不是新教旧教的问题
送交者: j9 2013年03月24日00:04:27 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

提上来回乡仆姐妹:

 

不是管理办法的问题,不是新教旧教的问题,而是是不是唯独恩典,唯独信心,唯独圣经的问题。

恩上加恩的这七条其实都有上述唯独的影子。


1. 不唯独恩典,而是在恩典上加上merit-人的作为,直接导致人为规定单身的教规。单身是恩赐,不是人可以靠肉身或人的制度做到的。终身单一的服事主也是神特别的呼召,不是出于人自己。说得严重一点,这是个魔鬼制度。别的制度可能出魔鬼不等于这个制度没问题。

强调人的作为,这是天主教的最大问题。这也直接导致了不唯独圣经,教皇无误,圣母中保等异端教条。


2. 圣徒作中保不符合圣经。我们只有耶稣为中保。所以这不是过分谦卑 问题。在路德的时代,for example, 圣徒的遗骨碎片好像舍利一样珍贵,拥有一块就可以更加属灵. 好玩儿吧?

 

3. 路德封圣?谁的权柄?另外征求了路德本人的意见了吗?这条恩上加恩是有点黑色幽默了。路德要是听见非炸了不可。当年他可是说Papist是魔鬼化身哦。

 

4. 炼狱的概念没有圣经依据。Mean引用的经文是指在终了审判的时候,不是人死之后。另外,merit-人的作为again,炼狱教条的危害在于,是人出于恐惧而努力凭血气积德;而圣经的教导是我们行事为人与蒙的恩相称。本末不可倒置。


5. 当年圣经是用拉丁文写的,圣诗是用拉丁文唱的。当年就没有几个老百姓能读圣经,唱赞美诗。500年后的今天,天主教的仪式如果还要人为的把神和人隔开,人当然会离开这样的church

 

当然,这里不是鼓吹只要现代乐器而完全放弃传统。比如要体现上帝的majesty,管风琴是最好的乐器。但敬拜是全体会众的敬拜,教会全体都要参与。确实如圣经所说, 要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他。 击鼓、跳舞赞美他,用丝弦的乐器和箫的声音赞美他。 用大响的钹赞美他,用高声的钹赞美他。

 

6.权柄来自于神和他的话。首先他要顺服神的话,才能谈得上被赐属灵权柄。不是所有人民公仆都可以当神的佣人的。耶稣在托付彼得祂的小羊时是怎么说的?你爱我吗?  (约翰福音21:15-17)。

不爱神的人不会被授权。那什么是爱主?

(约翰福音14:21)。again,顺服神的话。 既不是压榨威逼恐吓羊群,也不是卑躬屈膝讨好羊群。

 

7. Amen. 希望天主教领导层也是这么领受的。可你不废掉教皇无误,君主特权,谁知道你是冲着什么去的?果子看树么...



 

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  爱神就体现在爱神的羊,坏人就知道杀羊吃肉。呵呵  /无内容 - 无为 03/26/13 (348)
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