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版主:奇異恩典
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j9:不是管理辦法的問題,不是新教舊教的問題
送交者: j9 2013年03月24日00:04:27 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

提上來回鄉仆姐妹:

 

不是管理辦法的問題,不是新教舊教的問題,而是是不是唯獨恩典,唯獨信心,唯獨聖經的問題。

恩上加恩的這七條其實都有上述唯獨的影子。


1. 不唯獨恩典,而是在恩典上加上merit-人的作為,直接導致人為規定單身的教規。單身是恩賜,不是人可以靠肉身或人的制度做到的。終身單一的服事主也是神特別的呼召,不是出於人自己。說得嚴重一點,這是個魔鬼制度。別的制度可能出魔鬼不等於這個制度沒問題。

強調人的作為,這是天主教的最大問題。這也直接導致了不唯獨聖經,教皇無誤,聖母中保等異端教條。


2. 聖徒作中保不符合聖經。我們只有耶穌為中保。所以這不是過分謙卑 問題。在路德的時代,for example, 聖徒的遺骨碎片好像舍利一樣珍貴,擁有一塊就可以更加屬靈. 好玩兒吧?

 

3. 路德封聖?誰的權柄?另外徵求了路德本人的意見了嗎?這條恩上加恩是有點黑色幽默了。路德要是聽見非炸了不可。當年他可是說Papist是魔鬼化身哦。

 

4. 煉獄的概念沒有聖經依據。Mean引用的經文是指在終了審判的時候,不是人死之後。另外,merit-人的作為again,煉獄教條的危害在於,是人出於恐懼而努力憑血氣積德;而聖經的教導是我們行事為人與蒙的恩相稱。本末不可倒置。


5. 當年聖經是用拉丁文寫的,聖詩是用拉丁文唱的。當年就沒有幾個老百姓能讀聖經,唱讚美詩。500年後的今天,天主教的儀式如果還要人為的把神和人隔開,人當然會離開這樣的church

 

當然,這裡不是鼓吹只要現代樂器而完全放棄傳統。比如要體現上帝的majesty,管風琴是最好的樂器。但敬拜是全體會眾的敬拜,教會全體都要參與。確實如聖經所說, 要用角聲讚美他,鼓瑟、彈琴讚美他。 擊鼓、跳舞讚美他,用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他。 用大響的鈸讚美他,用高聲的鈸讚美他。

 

6.權柄來自於神和他的話。首先他要順服神的話,才能談得上被賜屬靈權柄。不是所有人民公僕都可以當神的傭人的。耶穌在託付彼得祂的小羊時是怎麼說的?你愛我嗎?  (約翰福音21:15-17)。

不愛神的人不會被授權。那什麼是愛主?

(約翰福音14:21)。again,順服神的話。 既不是壓榨威逼恐嚇羊群,也不是卑躬屈膝討好羊群。

 

7. Amen. 希望天主教領導層也是這麼領受的。可你不廢掉教皇無誤,君主特權,誰知道你是衝着什麼去的?果子看樹麼...



 

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