这福音是神的大能，要救每一个相信的人；先是犹太人，然后是希腊人。（罗马书1：16）

 希伯来书作者指出：“神多次用多种方式借着先知向我们的先祖说话。在这末后的日子，他又借着他儿子向我们说话” 。 作为外邦信徒，我们实在应该感谢神借着犹太人向我们启示祂自己； 我们也当感谢犹太人让我们得着圣经，从其中认识神。借着犹太文士历世历代小心保存和交接希伯来文圣经，我们手上的圣经内容是十分可靠的。最近代的希伯来（旧约）圣经跟最古旧的死海古卷相比，几乎毫无差别。就新约圣经而论，它的作者，或许除了路加医生以外，全都是犹太人。

在中文圣经翻译史中，曾有一位著名的翻译者，名叫施约瑟（Samuel Isaac Joseph Schereschewsky），是出生于立陶宛，曾受训为拉比的犹太人。他信主之后，在美国接受神学训练，并成为美国圣公会的宣教士；在1862年至1875年间，他运用他对希伯来文的知识，把希伯来原文圣经翻译为文言文版的旧约圣经。

施约瑟曾被人赞誉为当代世界六位东方研究专家之一。除翻译希伯来文圣经为中文外，施约瑟亦曾参与把希腊文新约圣经翻译为文言文版的工作，并将福音书译成蒙古语。

1881年，施约翰在武汉中暑昏迷后瘫痪，只能用双指写作。他依然亲自用浅白文言文翻译《圣经》。经过十二年的努力，在美国圣经公会的支持下，1902年，他的浅白文言文新旧约全书在上海出版，此版又称“二指版”， 是指施约瑟在翻译旧约官话（文言文版）译本后瘫痪，只能用两只手指工作。此后他又准备制作串珠注释版。

施约翰在被聘为上海圣公会主教后，即主张设立大学，推行新式教育，并培育在中国的传道者。上海圣约翰大学的前身正是施约瑟所创办的圣约翰书院。在他去世前的四年曾说：“我已坐在这椅上超过二十年。起初感到困难，但神知道何为最好。祂保守我完成最适合我作的事。”  1906年10月15日，施约瑟去世。

福音，临到了中国，要救每一位相信的中国人！