加尔文vs追求永生 |
送交者: oldfish 2014年02月24日18:42:13 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
追求永生可以说是唐崇荣对中国基督教影响的受害者。他完全接受了唐崇荣带给中国教会的2大恶习:1)不好好研究基督教正统教义,反而接受并传讲异端思想;2)为了改革宗在中国的发展,不惜将中国最重要的本土基督教-地方教会,用自己相信的异端思想,打为异端。从这个角度而言,追求永生本身也是个受害者。 但是,在这次的争辩中,在我亮出加尔文的基督论后就安静不出声,这也就算了。若是,追求永生仍然回来,继续攻击地方教会的基督论为耶证和摩门教异端的话,追求永生是否应当【先】证明自己的基督论是正统呢? 当然,自命为改革宗神学的追求永生是不敢面对我的质疑,而采取了对加尔文的基督论视若无睹,并继续拉长战线的手法,企图逃避自己当尽的责任,并继续攻击地方教会为异端。 人民的眼睛是雪亮的! |
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
|
历史上的今天:回复热帖 |
2013: | 三个准则-基督徒应选哪个?我实际选了 | |
2013: | 最后的审判 | |
2012: | ZT:路德与加尔文的“称义观”之比较 b | |
2012: | 再谈“一次。。。永远。。。”中的“一 | |
2011: | zt:Christian and Numerology | |
2011: | 女人讲道 | |
2010: | 江秀琴女士及灵恩派神学ZT | |
2010: | zt 任不寐:“课堂讨论”:关于“师母 | |
2009: | 大家有没有觉得最近福音比较好传些? | |
2009: | 圣经背诵感想 – 成为“美女”的盼望 | |