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版主:奇异恩典
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提上来会追求永生
送交者: mean 2014年02月25日08:25:11 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄,我们在这里讨论的时候,我们的态度是什么——这是重要的。如果你的态度是宗教裁判官,你得到的果子只能是不建造人的口水仗。如果你的态度是和大家一起寻找真理,你得到的果子就是铁磨铁,大家一同成长。

这不是说没有判定异端的必要,而是当我们判断说某宗派是异端的时候,我们至少要能说出个所以然来。我跟耶证、跟摩门的辩论是以他们承认自己相信的异端信仰为起点,而不是我认为他们应该/可能信的异端信仰为起点。举个例子,我知道按着 bible numerology 和 archeology,以西缅/失罗得/张弟兄只算是 folk theology;按着教会论,他算是极端;按着神论,他绝对是异端。因此对他贴上来的东西,我就很小心了。

如果就某一个具体问题,难以决定绝对对错,那就从可以决定绝对对错的问题出发;如果没有具体问题可以决定绝对对错,我们就要审视自己的判断本身是不是错误的:他们真的是异端吗?还是极端?我跟召会 DXJM 接触不多,所以这方面的文章对我很有用,能帮助我注意哪些教导是我需要提防的。但是单就基督人性来说,召会 DX 比这里大部分华人基督徒们要正确。(虽然我也同意,考虑到我们讨论的范畴和对象,简单地说基督被造而没有 fine prints 很是 inappropriate。)

另一方面,我也怀疑我判定异端跟你判定异端的标准大不一样,例如在召会的教会论上。判定异端的标准不一样很是正常,例如我在某些人的眼里就是一个不折不扣的大异端——我至今不信郁金香,在某些人的眼里是不可能得救的。在人人皆祭司、人人都可以分解圣言的 environment 里面,而传统和教义没有任何地位的情况下,我没有什么可说的,只是希望大家能够在真理上明辨。(至于行为上的果子,大家都看着呢……)
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    不能同意你的观点 - mean 02/25/14 (121)
      MEAN:走钢丝绳 - 克利西亚 02/25/14 (95)
      你表达非常清楚,只恐怕他们没有耳听 - 风随意吹 02/25/14 (108)
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