希伯来书：

耶稣基督，昨日，今日，一直到永远都是一样的。 （希13：8）

如果耶稣基督是从马利亚那里开始变了，那么他怎么可能永远都是一样呢？应该说他“开始是创造主，中间成了受造物，结果又恢复成创造主/结果还是停留在受造物”——这样很正统吗？只能说他昨日是神之道，今日是神之道，永远是神之道，并没有中间成了“籍着神之道”来的被造——从主人变成主人所拥有的。

儿女既同有血肉之体，他也要照样成了血肉之体，特邀籍着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。（希2：14）

在此，如果理解耶稣基督不是“照样成了血肉之体”，却是穿衣服一样“披了一件马利亚给的肉体”，那我们和耶稣基督还是不一样，人不都是住在肉体帐篷里的灵吗，耶稣基督作为人这个存在就成了：一部分是人，衣服那部分；一部分是神，真正住的那部分。所以，在亚当没有犯罪的时候他就是耶稣基督——因为他有没有犯罪的肉体，没有离开的神的圣灵——荒唐吗？

还有，提醒一下，从应许生的，和从过继来的，不是一回事。应许的作者是神，过继的作者是人。

“这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的长存。”（希12：27）