风随着自己的意思吹

送交者: 笃信 2014年04月08日07:19:16 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

www.jianxinzhenli.com http://www.jianxinzhenli.com/radio_programs/  经文：约翰福音3：8：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。 ” 亲爱的听众朋友们：您好，我是雷牧师，接下来是《圣灵呼召人经历神》这个议题的讲座系列，我将分成六大部份来谈论，今天我们要从第一部份谈起。 当我开始深入探讨有关“圣灵”的议题时，内心大受神的感动，我之所以会讲这个特别的议题，有四个理由： 第一，个人的理由：在我个人二六年的牧师生涯中，我从来没有讲过“圣灵”这个议题；虽然我曾经在不同的讲道中提到圣灵的工作，但是我从来没有以“圣灵”为专题而讲道；在我内心深处，我渴望我的生命因讲这个主题而更经历祂的大能，我为这事不停向神祷告，盼望在未来的几个礼拜中，能得到圣灵浇灌的新力量。  第二，历史性的理由：今天是五旬节的主日，在使徒行传第二章对五旬节有清楚的记载。全世界的教会都会庆祝圣灵的降临；在这个特别的日子，各教派都会将焦点集中在圣灵上，今年我们有更充足的理由这样做。因为今天是全球祷告日，北美洲、南美洲、欧洲、亚洲和大洋洲等地区教会，要举行联合祷告会，共同迎接第二个五旬节，祈求圣灵能够重新浇灌我们的下一代。  第三，教会的理由：在过去几个月以来，我们一直在谈论，是不是让教会成为一个网络型的教会。虽然细节还没有定案，但是我们祷告上帝能让我们的教会在各地都有堂会。当我们思索，并为教会的未来祷告，我们面对摆在我们面前的挑战和机会，我们迫切需要主的祝福。我们要圣灵带领我们，这样我们就能按照祂的速度，按照祂的时间表，往祂指引的方向前进。  第四，是比较特别的理由，我们需要圣灵帮助，这是以前没有注意到的；早期的改革宗教会采用的方法是：“改革！再改革！”，但是没有教会真正做到；我们一直停留在追寻主的过程当中；每一个教会有许多错误、缺点和弱点，想藏都藏不住；这和你们教会的年纪、大小和教派无关，每一间教会都需要圣灵的帮助进行革新。大约在20年前，我有机会听到尔能马其牧师〈J. Vernon McGee〉在达拉斯神学院的开幕式的讲道，那时候他已经是80多岁的老人，我几乎记不得尔能马其讲道内容，但是有一句话让我刻骨铭心，他说：“他若有机会重新再牧会的话，他会花更多的时间讲论圣灵的主题，因为他认为当今的教会太需要圣灵的帮助。” 在我们谈论的圣灵系列议题中，我先要从新约圣经中找到四个给基督徒的命令，都是跟圣灵有关的；其中两个属于正面的，另两个是负面的： “乃要被圣灵充满。”(以弗所书5章18节)、“你们当顺着圣灵而行。” (加拉太书5章16节)、“不要叫神的圣灵担忧。”(以弗所书4章30节)、“不要消灭圣灵的感动。”(帖撒罗尼迦前书5章19节)。 1、圣灵的风。我们从约翰福音3章耶稣和犹太人的官尼哥底母对话的那个晚上说起。耶稣对尼哥底母说：“人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母不了解那句话的意思，所以耶稣向他解释，从肉身生的就产生肉身（谈的是从人生），只有神可以在圣灵的国度给我们新生命（6节）。 耶稣又在第8节对圣灵做了补充说明：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”  从理性的角度来解读经文中“风”和“圣灵”的含义，从英文来看是两个不同的单字，而希腊文“风”和“圣灵”却是同一个字“pneuma”；英文字的pneumatic （ 空气动力学的）和pneumonia （肺炎）都是从希腊文“pneuma”而来；从文章的上下文看，“pneuma”的意思是呼吸、风和圣灵；这样看来，希腊字“pneuma”代表的两个意思，同时出现在同一句经文里面。  用风来形容圣灵的是蛮贴切的，耶稣对尼哥底母解释说风的特征是看不见和无法预知动向；风今天从北方来，明天可能从南方来，或是东方或是西方来，完全不得而知。我们可以感觉到它的存在，听到它穿透树叶的呼啸声，但是风却完全超出我们的掌控范围以外；风一直存在地球的每一个角落，以不同程度的力道出现，变化万千。 从徐徐微风转变为快速强风，甚至提升到具有毁坏性的龙捲风。在一个密闭的房间内，空气呈现滞留状态；窗户打开后，风吹进室内，赶走沉闷的空气。在一个炎热的夏天，微风拂面，使人感到舒爽，风在世界各地运作。 圣灵也像风一样在全宇宙运行，不限定在某特定国家、地区或民族。祂像风一样的不可预测，没有人敢说今天或明天圣灵一定会大力的运行；如同风的不可操控，没有人敢说他可以操控圣灵去做工；但是可以确定风从天上来，圣灵也是同样来自天上。  按照荷兰神学家亚伯拉罕古柏的看法：“圣灵不留下任何足迹！”，圣灵如同风一般，祂看不见、无法预测也不能控制；你可曾试过从一个瓶罐中捕捉风呢？当我还小的时候，在车子里，喜欢手里握住杯子伸出车外，希望能捕捉到风，但是始终没法办到；用同样的道理来看圣灵，祂是至高的神，人类无法捕捉到祂。芝加哥被称为风城，所以几乎全年都有风吹向它，有些时候是微风吹过树梢飒飒的声音；到了冬天，寒冷的北风咆啸进入市区像“艾伯塔快艇”。 本週稍早的时候，有一场严重的暴风雨侵袭橡树公园，强风的袭击使得社区的电力中断了好几小时；同样都是风，却带给我们不同的感受。 以同样的感觉来看圣灵，圣灵祂来去自如，用各种不同方式显现出来；尼哥底母的故事显示出，没有人可以预知圣灵何时会进入人的内心。 昨晚我和一个人谈话，很欣慰的是，我第一次向他传福音，他就接受了耶稣。有些人，虽然我们一再的介绍福音给他，多次与他谈活，盼望他接受主，他仍是无动于衷。为什么有的人立刻回应邀请，有的人需要更多的说服行动呢？有许多不同的答案，其中一个很重要的说法就是，人是否接受耶稣那是圣灵的工作，圣灵随自己的意思，像风一样的吹着，没有人可以改变祂的行动。  2、圣灵的降灵。使徒行传2章记载五旬节那天圣灵降灵，有一小群的使徒在耶路撒冷祷告等候祂，按照使徒行传2章1-4节记载，那天有四件事依序发生：  A. 从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； B. 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上； C. 他们就都被圣灵充满； D. 按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。  风、火、圣灵、语言，之后彼得传讲福音信息，一天之内有3000人得救，基督的教会开始被建立起来。请大家注意看一下顺序；风、火、圣灵、语言、讲道、转变，为何风要先到呢？因为圣灵动工吹进人的心灵深处，预备将来做更大的工；这就是今日环绕在我们四周的圣灵，我们都需要圣灵的风吹进我们的内心深处。 用信心取代害怕，用饶恕取代生气，用希望取代怀疑，用仁爱取代生气，用恩惠取代批判，用信赖取代苦毒，用谦卑取代骄傲，用慈悲取代忌妒，用勇气取代懦弱，用坚忍取代急躁，用怜悯取代苛刻，用慷慨取代自私。  今日我们都需要神的气息吹进我们的内心，我们手上所做的工如果没有圣灵的帮助，那会是徒劳无功的。我们善于计划、组织、定策略和宣传，也擅于开会和日夜不停写报告；我们会研究和审慎考虑可能的方案，也会收集众人的智慧作为依据。但是，除非我们的内在深处被圣灵改变，外在的事物是不会被改变的，因为我们的工作在神的国度里是一文不值的。 因为神始终有新的事件让我们去体验，我们需要圣灵以新的方式出现。 在以弗所书3章19节，保罗祷告说到信的人可以“叫神一切所充满的，充满了你们”。这就是基督徒生命的总目标，不要气馁，经文内“充满”的意思是被某种东西引导着走。如果你是被喜乐充满，那么喜乐就要支配你的一生；当你被神充满，那么神本身就要支配你的一生。 神如何改变我们内在的德性，使我们的生命具有祂的形象？就是我们被神的丰盛恩典所充满。不要害怕运用这个真理，做为基督的信徒，我们已经是神的器皿，祂要将祂的生命倒入我们的里面，直到我们的福杯满了出来。 这个祷告的回应不会在保罗的有生之年揭晓，在永恒里我们会不断地体验到“神的丰盛恩典”，而且我们永远达不到祂的尽头去一探究竟，甚至在永恒里也是如此。 没有人可以到达圣灵的尽头，没有人可以到达耶稣基督的尽头，没有人可以到达父神上帝的尽头；因为圣灵会继续引导我们进入祂那丰盛的深处，进入更深奥的属灵经验一探究竟，只要我们愿意向神敞开我们的心，祂就会带给我们更丰盛的飨宴。  3. 圣灵的至高权能 约翰福音3章8节说：“凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母在那天晚上，并没有想要被改变的念头，但是奇迹出现了，圣灵把他引导到耶稣的面前。同样的情行会发生在每一个愿意来到耶稣面前的人。 约翰福音9章44节，耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。”父神藉着圣灵把罪人引导到人子耶稣的面前，凡是人被引导到耶稣面前的，耶稣总不丢弃他（约翰福音3章37节）。 我们需要改变，只有神可以改变我们，这是整本圣经的核心见证。因为我们是罪人，我们无法带着罪去见神。祂会因为我们的罪而拒绝我们进入天国的大门。以下是圣经中提及人们如何远离神的实际情况：  1）瞎眼： 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像（哥林多后书4章4节）。 2）撒旦的俘掳：叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗（提摩太后书2章26节）。 3）定罪：信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名（约翰福音3章18节）。 4）死亡：你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来（以弗所后书2章1节）。 5）走向地狱：不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上（约翰福音3章36节）。 6）无助：若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。（约翰福音6章44节）  7）没有希望：并且活在世上没有指望，没有神。（以弗所后书2章12节）  8）无法明白：然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。（哥林多前书2章14节）  所有的佈道会都可以用上述的经文做主题，传讲神的信息。不信主的人内心是多么渴望有这样的保证。他们以为能看见，其实却是个心灵的瞎子；他们的肉体虽然活着，其实灵里已经死亡；他们以为自己是自由的，其实却是受到撒旦的辖制；他们以为可以为所欲为，其实却是非常无助；他们以为明白许多事，其实却是一无所知；他们以为正朝着天堂迈进，其实却是一步一步走向地狱。 我们曾经都像他们一样如羊走迷；离开耶稣，如今藉着圣灵的帮助，我们被转换成新造的人。 过去我们瞎眼，今得看见；过去我们被定罪，今罪得赦免；过去我们死亡，今又重获生命；过去我们走向地狱，今转向天堂； 过去我们完全无助，今有耶稣与我同行；过去我们毫无希望，今在耶稣裡有盼望；过去我们一无所知，今有耶稣的意念在我心。 我们所得到的这一切都来自圣灵的帮助，当耶稣说圣灵像一阵风，祂是说圣灵有至高主权、来去自如、无法预测和无法控制，祂随己意吹向祂要的目的地。 我们要从中学习到什么呢？那就是谦卑。因为我们的救恩来自神，不是倚靠自己的能力。这也给我们一些祷告的动力，透过福音的传讲，内心刚硬的罪人也会遇到圣灵的救恩。所以我们要大胆地传福音，同时也要耐心地等候圣灵降临，我们只要做好我们的部份，将耶稣介绍给人，转变的工作就交给圣灵去完成。 最后的结论是，圣灵的真理就像人喜欢风的吹佛一样，我们渴慕圣灵浇灌在我们的心灵深处是很自然的事。 你可否记得35年前的今天，你在哪里吗？你们当中有些人当时可能还没出生。你能记得1970年5月15日的週五你在何处吗？我确切的记得35年前的今天发生的事，当时我是一个17岁的高中应届毕业生，两週后就要毕业；就在那个週末，我体验到圣灵在我的身上动了奇妙的大工。 我生长在阿拉巴马州的罗斯福小镇，这个小镇位于阿拉巴马、密西西比和田纳西三州的西北角。当我还是个小婴儿的时候，我就开始进入罗斯福第一浸信会教堂，参加每週的主日学和主日崇礼拜。当时我的父母一定会盯着我们四兄弟上教会，除了主日崇拜外，我的父母孩规定我们参加主日晚上和週三晚上的聚会，渐渐地我变成青年团契的领导人。  1970年春天，有一个叫肯尼爱德蒙牧师，开始在浸信会事奉，虽然当年他才20岁左右，他得到神特别恩赐，他的主日讲道吸引了许多弟兄姊妹的心。当他开始传讲复活的信息的时候，奇妙的事情发生了，罪人开始归向耶稣，年轻人更是倍增。我们几个人听完他的讲道后，我们就很盼望邀请他到我们第一浸信会来讲道，举办四天讲座，传讲复活的信息。因为我们的教会太保守了，需要复活的更新力量，我们认为他可以提振我们教会的生命活力。 所以我们就去和他教会的长老执事接洽，请求他们同意让年轻的肯尼爱德蒙牧师到我们教会来讲道，出乎我们的意料，他们竟然爽快的答应了我们的邀请。 回想起来，我们当时真的没有什么经验，不知道要如何进行细节的安排，但是他教会的长老执事信心满满，认为一切都没有问题。因此我们就敲定在1970年5月14到17日举行为期四天的佈道会。紧接着，我们开始设计海报，设计出吸引人注意的大海报，海报上写着： 暂停一下！ 知道你的生命要往哪里走？ 5月14-17日 在海报上我们完全没有提到教堂、复活、程序等等消息，只有问句和日期，我们认为那真是太酷了！回想起当时的情景，我们一群人挨家挨户去张贴我们的海报；我们走遍了小镇的大小店铺，整个的小镇贴满了我们佈道会的海报。除了海报以外，我们也写成广播稿，请电台广播我们的佈道会的消息，虽然我们没有专业的水准，但是还是有几家电台愿意为我们广播。 当佈道会的日子接近时，我们都觉得很紧张，所以我们就选了一个晚上集体祷告，那晚所有的男生都聚集在我们家里，我们一起通宵祷告。 5月14日那天是礼拜四，那天教堂坐满了人。我认为那是个神迹，因为第一浸信会教堂是个很大的教堂，但是我从来没有看见过教堂有被坐满过。我是这次讲座活动的音效总管，同时我也指挥学生合唱团和教会诗班。我记不得那晚的情况，只记得先前我们发了许多邀请的单章，那晚就看到人群一个接着一个走进教会。有些人是因为相信耶稣才来参加，大部分人都是想对耶稣做出新的承诺而来，更有人是因为回应耶稣的呼召来参加服事。 第二天晚上，教堂也被人群挤爆了，比我们所邀请的人还多了很多。到了礼拜六晚上，教堂几乎完全被人群占满了！当我们发出邀请后，圣灵就接管了。当时我们唱着诗歌“我归真返璞！”、“愿降伏于祢！”、“遵行祢旨意！”，一边唱着一边看着许多年轻人就从走道下来，一路排队，把教堂讲台的前面挤满了，我看到他们的脸上佈满感动的泪水，每个人的神情都充满了喜乐。 礼拜六的晚上教堂被挤爆了，满到只能让有些人必须站着听讲。本来邀请单上只写20到30分的活动时间，我们不断地唱诗歌，年轻的牧师鼓励听众加入，不断的有人进入教堂，情况几乎要失控，因为圣灵超大能力的介入，才使场面得到控制。圣灵呼召许多年轻人，也呼召些许的成年人，来亲近耶稣，有些人为了得到神的救恩，有些人前来认罪悔改，更有些基督徒来充电，在基督信仰的道路上能够从新再出发。  这是我第一次经验到神亲自动工。我们从不知如何做开始，一路尽力做，坚持做到底，不断地祷告，团结在一起，神就差遣大能的圣灵介入，进行洁淨、医治和复兴的工作。那4天的景象深深地刻在我的心里，成为我内心永远的记忆，那是35年前所发生的事。  35年以后回顾过去的日子，我有三个感想： 首先，我感觉我们至今仍在享受丰富的果实。刚过的这个周末，我接到我朋友的邮件，得知他已经成为蒙斐斯的牧师。过去他经常在我们家里一起通霄祷告。回忆过去我曾经所经历的日子，我所遇到的人现在都已经40或50岁出头的年纪。回忆起圣灵在那四天所做的工，再来看神今天的工作，我确信祂会在明年或是后年在青年团契中做祂奇妙的工作，只要我们愿意打开我们的心门，让圣灵去继续工作，神就会成就我们所盼望的事。  第二，在这个礼拜，当我再回想起过去这段往事，神对我说话，神说：“在你的经验里，你可知道我的圣灵运行起来的能力有多大吗？”我无法回答这个问题，神又对我说：“不要用你的经验或眼睛所看的事实来判断我的工作，在那四天里，你所看到的伟大成果是我的工作没有错；但是我也在你看不见的时候，以其他的方式做了同样伟大的工作。”我终于明白神的意思了，我们不应该单单地用我们的认知，去判断圣灵的工作能力。 第三，我发自内心地向神说：“主啊！请再做一次伟大的工！如同那些日子一样，就在今天成就祢的旨意。”。我知道从理性的逻辑来看，五旬节的神迹奇事不可能完全再出现一次，但是我相信圣灵仍然会将能力赏赐给我们，如同先前的日子一样。 查理加百列是早期的诗歌创作者，他的歌很多人都会唱，有一段歌词是这样写：  主啊！赐下旧日能力， 在五旬节的时候， 求祢显现神圣无比的力量，  带着洁净和净化能力的火焰，  恳求降灵在我们当中。  副歌：  求赐下昔日的能力， 五旬节的伟大力量！  求祢打开祝福水闸， 全倾倒在我们身上。 主啊！赐下旧日能力，在五旬节的时候， 让罪人立刻被反转，也愿你的名得荣耀！ 今天我们要如何让圣灵进入我们里面呢？只有祂可以唤醒我们昏睡的灵，只有祂可以赶走我们内心的怀疑和污秽，只有祂可以带来基督馨香的气息，愿圣灵住在基督徒的生命里面；我们的生命需要改变，但是只有神可以改变我们，当圣灵的风吹向我们，祂就要除去我们的怀疑思绪，要提升我们的士气，祂也要除去我们的罪过和妥协，祂早已准备好把祂的力量浇灌在我们的身上。 哦！圣灵的风啊！求祢今日就吹向我们，（每次在主日礼拜结束前，我都会邀请全体会众跪在神的面前，祷告呼求圣灵以不同的方式降临；因此我邀请听众朋友们现在和我一起谦卑地跪在神的面前，求神的圣灵气息进入我们的心，更新我们的生命。）阿门！

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