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创世结晶137: 神显现并启示亚伯拉罕4

 

创十二 7『耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔...。』

十三 14~15『罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,举 目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永 远。』

 

在神第二次显现并第三次说话时,神也显为这地的神,应许亚伯拉罕,要把迦南地 赐给他的后裔(创十二 6~7)。神在第一次显现时呼召亚伯拉罕。神在第二次显现时 应许亚伯拉罕,要把迦南地赐给他的后裔。一般地说,亚伯拉罕的后裔是指他属地的 子孙,就是犹太人,也就是以色列。但狭义的说,这后裔乃是指基督(加三 16)。

 

犹太人...要到基督回来时的复兴时期,才完全承受那地。基督要回来作亚伯拉罕独 一的后裔,并承受美地,从大海,就是地中海,直到大河,就是幼发拉底河。关于以 色列国的境界,多年来一直有许多的争论和会议,但是当耶稣回来作亚伯拉罕独一的 后裔时,他要清理局面,承受美地(神在他与人联结中的历史,一一三页)。

 

神把这地赐给亚伯拉罕的后裔,因为神是这地的神,是全地的神,全地的拥有者。地 上的政府以为他们各自的领土是属於他们的,但事实上全地乃是属於耶和华神的(诗二四 1)。...神是这地的所有者和拥有者,神有权利把这地赐给他朋友〔亚伯拉罕〕的子孙。

 

亚伯拉罕的神是隐密照顾他选民的神,这是见於他拯救〔他朋友〕亚伯拉罕脱离法 老对他妻子侮辱的事上(创十二 10~20)。...他是隐密照顾他选民的神,拯救他的选 民脱离他们的难处。

 

神在罗得离别亚伯拉罕后,第四次向亚伯拉罕说话,这给我们看见神是安慰并鼓励 的神。...神应许亚伯拉罕,要把他向四方所能看见的迦南地赐给他和他的后裔,也要 使他的后裔如同地上的尘沙那样多(十三 14~17)。亚伯拉罕和罗得都富有起来。他 们有许多羊?、牛?和帐棚,那地太小,使他们不能同住。亚伯拉罕要罗得拣选他所 喜欢的地,罗得就离开了亚伯拉罕。

 

亚伯拉罕落在孤单的情形里。他的父亲死了,侄儿罗得离开了。这时神来安慰并鼓 励亚伯拉罕,应许要把他所能看见的迦南地赐给他和他的后裔,也要使他的后裔如同 地上的尘沙那样多。没有人能数算神所给亚伯拉罕的后裔有多少,因为他们是数不清 的。在约珥书一章四节说到,有许多亚伯拉罕的子孙被四种蝗虫所表徵的外邦政权和 入侵军队所杀害。这些蝗虫如同地中海的波浪,来冲洗如同尘土的以色列。但无论有 多少尘土被水冲去,仍然有些沙子留下来。所以在创世记二十二章十七节,亚伯拉罕 的子孙不是比作尘土,乃是比作海边的沙。有些亚伯拉罕的子孙〔也〕好像天上的星。

 

亚伯拉罕的神是至高的神,天地的主,这是见於他在亚伯拉罕与四王争战后, 借着他的祭司麦基洗德,将他神圣的供应带给亚伯拉罕,并为亚伯拉罕祝福(十四 17~20)。神不仅是天上的神,也是地上的神,所以他是至高的。...在那次胜利中, 亚伯拉罕救回了罗得和他的家人,以及他们的财物(16)。...神的祭司来供应他饼和酒, 作为一种使人舒爽的饮食,那样使人舒爽的饮食与主的桌子相似(太二六 26~28)。 在主的桌子上,主供应我们,使我们这些疲累困乏的罪人得舒畅(神在他与人联结中 的历史,一一三至一一五页)。

 

参读:神在他与人联结中的历史,第七章。

 

- 未完待续

创世结晶136:神显现并启示亚伯拉罕3