，甚至也没有说“六。四”二十五年后的这会儿，因为我有亲戚是该事件里的著名人物，而我自己，则是“六。四”血卡（曾经）的持有者。我怕自己所背的包袱会影响自己的观点使其偏差，也不愿意让这些东西阻碍自己与其他弟兄姐妹的属灵方面。

我跟你的帖子里要说并且说了的是：不协调的行为往往说明我们在背自己不想承认不想面对的包袱，让它蒙蔽了自己属灵现状的真相。

前些时候夏宝龙拆浙江温州的教堂，这里不少弟兄姐妹认为温州的（三自）教会方不遵守合同，擅自扩大建筑规模，不顺服政府。我向神祷告，没有得到明确的旨意，无法判断对错。我知道在这种情况下我们可以等。

等，有时候是最正确也最考验基督徒的。

二十五年很长吗？如果我们还是世俗的人，还是那么急功近利非要在蹬腿之前看到结局的人，二十五年当然很长。打跑日本鬼子才用了八年，希特勒执政才十余年，。。。。。。于是，也许，我们就以为天道已昭然，对错已有答案。

然而我们都是信神的人。对于信神的人而言，二十五年如何，六十五年如何，九十三年又如何？就如上海一位律师几年前说的：“正义也许不在当下，但我们等得到”。我不知道那位律师是不是位基督徒，但觉得他的话特别适用于基督徒，因为我们的神是绝对公平公义的，无论多少年过去，正义总会彰显。别人等不等得到另说，我们等得到。

这么说来，重要的在于我们所以为的正义、公义是否正确。只要它正确，就能等得到。

什么是正确的？即便那些终日教导其他基督徒的人，他们对于具体的一件事，也未必就能辨别清楚。你说你“六。四”那会儿是在学生那边，那不稀奇。三十五年前领我进入教会的人，“六。四”（U.S. Time）当天我打过去电话，他是在流着泪的，“我把电视上所有的画面都录了像”，十年后他就认为参与“六。四”的人许多都是野心家了。我有位大我几岁的叔叔，“六。四”那天打电话过去也是哭着的。只说了三个字：“这帮狗”。结果呢，现在比谁都拥护伟大领袖毛主席。你现在的态度又如何？

对不起，好像有些自相矛盾了。我不是不说“六。四”的吗？

我只所以说“六。四”，就是用冤枉了你的方法来做对比（有此地一位基督徒曾在多年前在我面前着实夸过弟兄，我记住了，因此才敢放肆）：如果你反对“六。四”的学生和市民，理由是他们不顺服在上掌权者的罪行是明摆着的，那么你依据什么反对美国或者任何其它地方的政府？以威州的同性恋为例，你要能因为州政府让同性恋者结婚而反对它，那么为什么中国人不能因政府贪污腐败等其它理由去反对它？手段不同？手段是受制于政治的。中国人能用选举的手段吗？

对不起，又说跑了，我才说过我不确定自己对“六。四”的看法是否正确，可见人的血气之方刚。

回到前一段对温州教堂被拆的讨论。我记得恰恰是一位对当地基督徒有看法的弟兄在发表看法后不久就质问这里的版主如何如何。我还记得更早以前，有些弟兄姐妹在这里说过版主不能算做掌权者。

什么样的人才能算做掌权者？圣经里有明确规定吗？大家有明确界定吗？总不能因为自己方便才说版主不算掌权者。如果版主不算，你工作的team lead算不算？经理算不算？CEO算不算？。。。。。，夏宝龙算。

一个下棋的，精通棋理，对历史上的著名棋局倒背如流。可面对一盘自己在下的棋，长考经天，最后下了招臭棋。没有比这更令人扫兴的了。但是依靠神，我们这些臭棋篓子终会懂得真正的棋理，那使我们坚持神所要我们坚持的，放弃神所要我们放弃的真正的棋理。

愿神祝福弟兄！