1.主耶稣自己和《圣经》都要求基督徒是就说是，不是就说不是。但相关两段经文都是在教导“不可起誓”的上下文中出现的。

Mat 5:33  「你们又听见有吩咐古人的话，说：『不可背誓，所起的誓总要向主谨守。』

Mat 5:34  只是我告诉你们，什麽誓都不可起。不可指著天起誓，因为天是神的座位；

Mat 5:35  不可指著地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；

Mat 5:36  又不可指著你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。

Mat 5:37  你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者（或作就是从恶里出来的）。」

Jas 5:12  我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。

2. 但用“是/不是”这样问题却常常被耶稣的敌人用来难为耶稣，其中最著名的就是“纳税给该撒可不可以”的经文（其实约八行淫被抓妇人的经文本质也是Yes/No的问题）。

Luk 20:19  文士和祭司长看出这比喻是指著他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。

Luk 20:20  於是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。

Luk 20:21  奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。

Luk 20:22  我们纳税给该撒，可以不可以？」

Luk 20:23  耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：

Luk 20:24  「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是该撒的。」

Luk 20:25  耶稣说：「这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。」

Luk 20:26  他们当著百姓，在这话上得不著把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。

根据俺个人对经文的观察和理解：

1. “是/不是”基本上不是对基督徒回答问题的态度、方法等的要求和命令；

2. “是/不是”类型的问题，通常都是文士和法力赛人难为主的一种方式。

个人对经文的观察，希望批评拍砖。呵呵

主恩同在。