应用：哥尼流的祷告

今天我们借着哥尼流的祷告来讨论一下祷告，这是一个大问题，而且密切相关。在过去四年时间里，我有两次讲过祷告，每一次都有一家人离开教会。第一次是这样，有人来告诉我们说，他的孩子在赌场得了一些小钱，这是因为神听了他的祷告。我说这事不是出于神。一家人不久就走了。后来有人指着他们的背影论断我们这小小的教会：你看，就连在他那里受洗的人都离开他了。第二次我谈祷告，是责备一家做人很好却从来也不祷告的人——我话说得很重。我说一个根本没有祷告生活的人，一个从来没有和神对话的人，就像没有语言和灵性的畜类一样。那位太太先发作，从此同工和奉献精神打了五折，然后在我们的教会每一个肉身上我的博客的字里行间以及跟帖评论中翻来覆去的找碴子；这个可怜的肉身终日哭闹他的丈夫，然后夫妻双双把家还，到今天气还没有消。后来有人指着他们家的大房子论断我们：你看，人家这么好的羊都离开他了……“为什么来的人少呢？”这也许是一个参考答案。那么，亲爱的弟兄姐妹，我今天还敢和你们讨论祷告吗？敢。

1、祷告的方式

我分两个问题谈。第一，我们到底应该怎样祷告。第二、祷告到底有怎样重要的意义。我们先说说第一个方面。在某种意义上，圣经是一本祷告的书，一方面，“主要人物”都是祷告着的人；圣经对人的定义绝非仅仅是人有语言能力，而是人有向神说话的恩赐。另一方面，整卷圣经充满了祷告的话语。所以你越是明白圣经，越拥有祷告的能力。我们应该用神赐给我们的话语向神说话。不过我们可以将这一点更具体化。

首先，我们当效法耶稣的祷告，所以应该在四福音书和启示录中找到耶稣有关祷告的经文，他怎样祷告，我们就应该怎样祷告。其次，耶稣特别关于祷告的教导。这特别记在马太福音第6章。耶稣关于祷告的教导分两大部分。第一部分在马太福音6:5-8，讲祷告的否定方面，即你们不应该怎样祷告：“5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”其次，我们应该怎样祷告，这就是主祷文，马太福音6:9-13。遗憾的是，历来教会只是注重主祷文，却很少遵行主祷文前面的这部分禁止性的教导。于是我们看见一个非常反讽的现象，我们正在不折不扣地用耶稣禁止的祷告在滥用主祷文；或者，耶稣禁止什么样的祷告，我们就怎样祷告。于是祷告所应许的属天的祝福，从来没有临到过我们。我们仍然像没有灵性的畜类一样，每天跟神祈求着粪土般的利益和世界上的好处，却从来没有在祷告中遭遇过神。

耶稣禁止的祷告主要是两大类，第一是在众人面前的表演式祷告；另一个方面就是为肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲的祷告。那么，我们到底应该怎样祷告呢？最后，我们应该用神教导的话语祷告。除了主祷文，圣经有一卷祷告用书，就是诗篇。我再一次推荐大家每日阅读诗篇。我们的主日崇拜有两段诗篇的唱诵，这不仅是赞美诗，更是我们的祷告。

2、祷告的意义

祷告对基督徒有多重要呢？祷告不仅是我们的呼吸，使我们成为有生命的活人；更使我们像神的儿子，成为天上的居民。祷告不仅使我们存在，而且使我们变得圣洁和伟大。这是主耶稣自己的见证：“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了”（路加福音3:21）；“正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光”（路加福音9:29）。一方面，神在我们的祷告中打开我们的困境，让我们成功越狱，迁入神的国度；另一方面，在祷告中，我们的肉身开始顺服圣灵。换言之，祷告让我们胜过环境和魔鬼，又胜过老我。是的，这如何可能呢？这是真的吗？我们必须承认基督教信仰和基督徒的祷告在这个世代都处于危机之中，祷告所面对的危机主要是：这到底是个人独白，还是与神对话？神垂听我们的祷告到底是真实的，还是一种心理学的安慰和自欺欺人？基督徒不敢正视这些危机，于是很多假见证泛滥成灾。

让我们用哥尼流的祷告来直面这些危机。哥尼流是一位军人，一个祷告着的战士。那么他的祷告的重要性和真实性在哪里呢？祷告至少有三个方面的重要性或真实性。第一、倾诉，祷告首先是一种倾诉。人的本质就是对话的存在。每一个人都有倾诉的欲望，因为每个人都在生活的伤害和重压之下。一个不能倾诉衷肠的人一定会变态。每一个肉体都是倾倒着的垃圾桶，我们要把自己繁殖的和世界加给我们的垃圾倾倒给别人。倾倒不出去的人就会成为病人。这就自体中毒，如同尿毒症。哥尼流之所以能成为圣徒和主教，就是因为他借着祷告成功地完成了排毒的工作。李逵张飞关二爷诸葛亮吴用刘伯温黛玉宝玉秦香莲，只是“憋坏了”的哥尼流。但是，仅仅倾诉是不够的，更重要的是向谁倾诉。所有人都是倾诉者，所有的倾诉者只有两个选择：向人倾诉和向神倾诉。所有向人的倾诉都是一种试探，或者你试探人，或者人试探你。没有人真的完全按着爱心和真理来回答倾诉。人向人的倾诉不仅用你的垃圾毒害别人，而且，你会试探倾听者，就是那些罪人起来利用你的倾诉扮演上帝。中国所有的文字和话语都是人向人倾诉的信息，从总体上说，这是绝对的雾霾，从里面起来的只有妖精。孙长老，收了神通吧。

第二、对话。祷告是危机中的对话。如果说倾诉是将我们的垃圾和重担卸给耶稣；那么对话则是将危机的解决交托给圣灵。祷告实际上是让你靠着血气面对危机的那个决定和行动暂时搁置，停下来，进入一个神圣的静默期、停牌。然后在那里等候神的指引。对话包括两个方面的功课。首先，暂停。这是对所有潜在的罪和悲剧的叫停，我们要退一步让上帝说话。就在这暂停之中，我们在瞬间看见了自己的丑陋，预备了接受上帝指引的能力。我们以夫妻关系和政治冲突为例。就夫妻战争而言，那些被争吵捆绑的人一直生活在地狱里，原因很简单，就是这样的夫妻因为不信不过是愚夫蠢妇，因为他们从来没有借着祷告来终止和转移他们的战争。他们因为自私、自负和敏感，只是生气，然后马上起来用语言和行为加诸对方。政治危机也是如此，中国的历史就是无祷告者靠着血气和人的狡猾解决危机的历史，于是危机不断循环。历史上，从来没有一个中国的哥尼流是祷告着的哥尼流，而总是炫耀武力和计谋以及幽怨的哥尼流。这就是该隐的选择。神对该隐有一个伟大的警告：罪就伏在门前，你却要制服它。制服的方式不是别的，就是祷告。不仅如此，这一点我同意H-奥特的观点，祷告是“解放伦理”。祷告的人不再将自己的设计方案、解决方案和意志强加于人，反而给每个人都留下一个自由的空间；不是让我，不是让任何中间人和当事人克服危机；而是让每个人平等自由地面对神的解决方案，让神自主地将处理结果交给我和我的对手。解放伦理更意味着，任何人在祷告中放弃解放者的身份，让神作每个人的解放者。哥尼流作为军人，是人扮演解放者最极端的表现——当这个解放者跪下来祷告的时候，伪解放制造起来的一切风暴、冲突和危机都平静了，你必竟不过是人；没有人乐意接受另外一个人解放，也没有一个人能解放别人。而谦卑下来的你和他开始蒙了神的怜悯，并在这怜悯中进入解放和自由。

第三、认信。其次是神的回应，而我们需要靠着真理的圣灵辨认神的回应，响应神的回应。首先，上帝绝不沉默，只是上帝的行动与肉眼人看得见的不同——若是那样，上帝就不是上帝了。上帝绝对是倾听者，并且按祂的旨意独立行动。在这个暂停过程中，神一定回应他儿女的祷告。一旦你拒绝在争战中扮演神，神就已经开始工作，祂是借着改变你（闭嘴、住手）改变了你一直渴望改变的那个“恶心人”，然后解决危机。不是神没有倾听我们的祷告，而是你根本没有祷告神，根本没有给神工作的机会。其次，神给出的结果是需要心灵的眼睛辨认的，才能叫爱神的人得益处。这更是谦卑的功课。就是说，你必须把你追求的结果让渡给神。换言之，也许最后的结果不是你要的，但你必须相信，神赐给你的结果才是最好的。这样的看见不仅让我们彻底终止怨妇的可怜命运，更让我们起来追求属天的福分。所以祷告生活这绝非是存在就是合理的被动生活，而是从现有的结果中出发，借着教会的生活，起来不断顺服真理的指引。祷告生活就是感恩生活，常常祷告，凡事感恩，起来侍奉（帖撒罗尼迦前书5:17-18；歌罗西书4:2；希伯来书12:28）——祷告总是和感恩连接在一起的。总让你很郁闷的祷告还不是祷告，只是妄求。神没有按你所求的回应你，这不正是神爱你的回应吗？感恩赐给我们爱主和爱人的能力，神就是借着这样的祷告，不断更新我们的生命，使我们成为祂荣耀的儿女和见证。

就这样，我们的生命完全不同了。祈祷让我们脱离生命的孤独，因为我们在祈祷中与上帝相遇。而人是由互动和对话构成的，靠我们自己我们不能独立面对这个世界，不能独立经营我们的生命。与人合作我们只能彼此败坏，我们需要与神同行。神按祂的形象造了我们，是盼望我们与之对话，并借着这个对话与我们同在。我们人类被造出来就是祷告上帝的X。你从未遭遇上帝，因为你从未祈祷。主说，寻找就寻见。我个人的领受是，寻找就是找到。你在祈祷中心灵的眼睛会慢慢打开，你会看见那神秘的眼睛在注视你，神秘的耳朵在垂听——神是个灵，祂走向你，伸出手来。这双手让我们枯竭的生命和瘫痪的生命毅然起来，成为一个勇敢的人。祈祷一定产生行动，这个行动与你祈祷之前的行动不同，这个行动出于神。这一点正如但以理书9:21所记：“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上”。所以，各位弟兄姐妹，让我们一起祷告：慈悲的圣天父，感谢赞美你差遣你的儿子进入凯撒利亚和蒙特利尔，不仅在十字架上为我们死，又借着你的复活，在圣灵里呼喊我们的名字。求主为你的名使我们复活，拯救我们脱落自以为是和蛮不讲理的捆绑，拆毁我们里面的扫罗和哥尼流；从此赐给我们敬畏你的心，让我们全家都侍奉你，就是住在你的圣殿中，爱人如己，直到你的再来，直到永远。阿门。

任不寐，2014年7月6日

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