对于我来说，我不但没有先去寻找神，而且是屡次谢绝的。我不知道这里有多少都是自己先去苦苦寻找，一听耶稣的名就欢呼“我终于找到了！”现在不是流行造孔庙吗？孔子说“朝闻道，夕死可矣”， 这些和他同叹息的人不是群起驱赶教堂吗？

我们都曾经属于黑暗，主来寻找我们。但是，郁金香啊，你虽然出类拔萃，一枝独秀，不容任何花朵和你分享你的枝干，但是你表面把荣耀全归给神，实际上暗示你特殊蒙恩，按你狭隘歪曲神是偏待人的神。

经上说“神不偏待人”，你说他早预谋将一些人往火坑里送。经上说“凡呼求主名的就必得救”，你说“拣选的人才得救”。经上说“恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我的一切律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪恶都不被纪念，因所行的义，他必存活。主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”你说在万物未造之前就预定一些人灭亡，如果罪恶的人都能可怜人无故灭亡，唯一慈爱怜悯的那位居然如此心中图谋吗？

死亡之海上飘荡的十字架上，到处都有沉沦的人可以搭手，靠着得救的地方。你却往这些伸过来的手上猛砍，说只有你这个点是可以落手的地方，你为什么如此霸道？加尔文的教会有救恩，难道约翰卫斯理的教会没有救恩，吵了几百年了，你制造了多少苦毒？

神当然拣选啊，不过可能和你认识的不同。

保罗是蒙拣选的，他怎么说“或保罗，或亚波罗，或矶发，。。。全是你们的。”所罗门是大卫的众子中被神拣选继承王位的。所罗门祷告说“求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨识是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”这个祷告蒙神喜悦，神加给他一切。摩西是神拣选的，神说“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。”亚伯拉罕是万民中蒙拣选的，但是“地上的万族都要因你蒙福”；约瑟是众弟兄中蒙拣选的，曾经他炫耀自己的异梦让雅各的众子都嫉妒。但是最后他明白了，对哥哥们说“这是神差我我在你们前面先来，为要保全生命。”

所以约瑟说“神的意思原是好的”。永远不要怀疑神的恩典和怜悯，你就不疑惑了。神自己宣告他自己的时候说“耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。” 他要求我们要爱，爱弟兄，爱众人，他的爱不感动你吗？

人心里总是暗暗地说，让我特殊一点。神说，你服侍他人，你爱他人，你是为了他人才有这些。他的心永远向所有的人敞开着。如果神对有钱的说，给你这个钱力是让你帮助那些没有能力挣钱的，有多少人用性命换钱的动力会立刻崩溃啊！

08年夏天我回去探亲，被妈妈拉去看望一我父亲带领信主的姐妹。她的身体时好时坏，我父亲春节时回去探访亲友带她信主，那时她已接近痴呆了。信主后恢复很快，但有时身体还是有问题。我和妈妈探访后，过了几天，我要走。临走前我心中有很大的负担再去看望她。我骑车一路过去，夏天很热，走到老家村上的小路的时候，我很感慨。这条小路自从我上高中就不再走，我自己一路上学，说实话，我不是没有想过老家的乡亲。不过，即使我想我将来有能力了帮助他们，我从来没有想过和他们做弟兄姐妹。如今，我上了这么多的学，成了神的孩子，她从来没有上过学，如今也是神的孩子。而且主让我来看望她，为她祷告。在人的眼中，我很特殊，命运看顾，神从灰堆中提拔贫寒人；但在我的眼中，她现在很特殊，我被差遣去看望神的女儿。我非常感慨，我想，我们将来都一样，回到父那里的时候。如果我早知道如此，我会有多少动力在前面的人生如此苦苦奋斗呢？

末底改对被选进宫做王后的以斯帖说，“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”你知道你信主是因为他选了你，但是你知道你如今得了王后的位分，不是为了今天众人可以得拯救的机会吗？神愿人人悔改，让我们一起在这王后的位份上代求吧。何必弟兄姐妹挥刀相残呢？明白的人多担当点不明白的人的反应，因为，你应该可以理解对方为何如此。

宣教士会让我回去蒙头静默，他说他的，我做该做的，即使来块石头，不是应该准备会来的吗？