每日灵粮

主对我们所说的话，就是灵，就是生命。

[得胜：今天这里能看到教会一些真正内在意义的圣徒的眼睛是有福的。教会是父的家，是子的葡萄树和那灵的孩子们，是为神的得荣耀并作为基督身体的一。]

教会的内在意义-那灵的孩子

  

约一12~13 凡接受他的，就是信入他名的人，他就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人…乃是从神生的。

 

二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。约翰十四、十五、十六章是主耶稣被捉拿以前不久所讲的一篇很长的信息。在这三章里，每一章都说到这宇宙合并三方面的其中一方面。在十四章有父的家，十五章有子的葡萄树，十六章有那灵所生的孩子。父的家、子的真葡萄树和那灵的孩子，乃是基督得荣耀之结果，也就是宇宙合并的三个不同方面（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，三二页）。

 

    父的家是给他居住（ 约十四2）， 这是指神圣的家庭， 有神所生的儿女（ 一12~13），也是指伯特利（神的家），作为竖立属天梯子的地方，把天带到地上，并把地联於天（51）。父的家也是神的殿作神的家，就是在复活以前的基督自己，并且他借着复活，凭着他的信徒得了扩大（二16~22）。不仅如此，父的家是一个由父和子所建造，给三一神和信徒居住的相互住处（十四23），终极完成於新耶路撒冷（启二一）。那灵同父与子内住於这住处，作三一神与他变化过的选民相互的居所。

 

 

    父需要一个居所，一个家；子需要扩展，就是子作为树，与他的信徒作为枝子的生机联结（约十五1~5）。…子是葡萄树，我们是枝子，结果子为使父得荣耀，也就是使父这位作树的源头和栽培者得着彰显（1、4~16）。

 

    父需要家，为着居住；子需要葡萄树，为着扩展；那灵需要孩子，为着他的行动（十六20~22）。这孩子是新的婴孩，长大成为新人。这新人就是基督。他是新人一切的肢体，又在一切肢体之内（西三10~11）。

 

    这新孩子是由基督在十字架上，借着在肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的（弗二15）。基督废掉了那使人彼此分开之律法的规条。借此，他将犹太人和外邦人创造成一个新人。就一面的意义说，一个新人是被创造而成的；就另一面的意义说，这新人是由那灵生为一个新孩子。新人的肢体由父在基督的复活里所重生，成为神的儿女；他们乃是神家的构成分子（彼前一3，约一12~13）。彼前一章三节说，我们都是由父神借着基督的复活所重生的。

 

    新孩子也是由那灵在信徒的灵里所生（约三6 下）。神的选民乃是受苦、生产的妇人（十六20~21）。一面说，我们是生出来的孩子；另一面说，我们是生产的妇人。我们是孩子，又是母亲；这真是个奥秘。不仅如此，这孩子乃是那因着死而离开他们，又回来的基督。主在约翰十六章二十二节告诉门徒：『你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。』那新生的孩子，就是回来的基督。因此，神的选民是母亲又是孩子；而孩子又是基督。如今他乃是新人（西三10~11）。在新人里，任何天然的人都没有地位；只有基督有地位。他是一切肢体，又在一切肢体之内（约翰福音结晶读经，一三四至一三六页）。

 

参读：约翰福音结晶读经，第十一篇；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五章。

 

- 未完待续