对现代美国教会十项起诉(7-8项)

文/保罗华许

（本文为保罗·华许牧师讲道记录，源自网络，未注译者姓名。敬请译者联络本刊。）

第七项起诉：对教会的本质无知。

神只有一个信仰组织，就是教会，就是教会。我们最终的目标，复兴最终的产物，就是建立符合圣经的教会。

我最担心的，就是今天的地方教会被人看不起。告诉人说你是巡回传道人，有全世界范围的事奉，他们都要低头弯腰。对人说你是30个人的牧师，他们就叫你坐在会议的后排。

祂不是巡回传道人的王，祂是牧师的王。

几年前克林顿在竞选期间有一条口号：“关键是经济，笨蛋。”我的牧师杰夫•诺布雷，是我们教会其中一位长老，是主要的教导牧师。有一天他对我说：“我要在衣服上印几个字。”

“杰夫弟兄，是哪几个字？”

“关键是教会，笨蛋。”

耶稣为教会，一位美丽的童贞女，淳朴的教会舍弃祂的性命。如果你要为事奉中的某样事情奉献你的生命，把它给教会，给一家教会，信徒的身体，一个地方教会。这是教会。

现在让我说说教会的事。我要你们听仔细了。教会里面没有一群信徒余民。我们都知道余民神学，你们知道，贯穿以色列的历史，有神的以色列人，还有真信徒余民。教会不是这样。没有信徒余民，或者在更大一群叫教会的人里面有一小群信徒。教会就是余民。

我要这样说。如果牧师会做差不多是亵渎神的事，这就是关于这点了。我听神学家，巡回教师，牧师，这样那样的人说这种事。“教会里面的罪就像教会外的一样多。教会里面离婚的事情和教会外面的一样多。教会里面的道德沦丧和色情泛滥就像教会外面的一样多。”然后传道人说：“是的，教会的表现就像一位淫妇。”

我要你们知道这一点。把耶稣基督的新妇称为淫妇，要非常小心才好这样说。

我要告诉你们问题是什么。牧师和传道人不知道什么是教会。

我要你们知道，耶稣基督在美国的教会是美好的。她有时候虚弱，她软弱，她受到打击。她不完美，但我要你们知道，她被破碎。她谦卑与她的神同行。你们的问题是你们不知道什么是教会。

今天因为缺少符合圣经的讲道，所谓的教会充满了属肉体的，邪恶的人，把自己等同于基督教。因为绵羊之中所有山羊的缘故，绵羊为着山羊做的所有事情受到责备，然后神的名因为我们的缘故，在外邦人中间受到亵渎。

你们有没有看过？让我们......我知道我们没有多少时间了，但快快跟着我，快快跟着我，我要给你们看某样事情。去找耶利米书31章。耶利米书31章31节。“耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。”

我不想从被称为以色列的人那里夺走任何事情，但这节经文也是应用在教会身上的。要明白这一点。我不想卷入任何关于末世论的争论，但在圣经里面，在新约圣经，在希伯来书里面，这是应用在神的百姓身上。

“不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。”

我听到传道人总是这样说：“当你回头，看以色列，你看到一群不敬虔，拜偶像的人。在他们中间有一小群真信徒余民。”这是对的，但不要把这应用在新约教会身上，因为祂说：“我要做不同的事。不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约，”耶和华宣告说。“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”

如果你被归正，祂就没有给你律法的石板。祂已经藉着重生的教训，超自然地把这些律法写在你的心里。因为祂这样做，“我要作他们的神，他们要作我的子民。”

看看圣经是怎么说的：“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

再讲一次。重生的教义。在这过去的2000年，神一直在做一件新的工作。我们美国没有很多的教会，我们有很多建在修剪得很精致的草体上，用很漂亮的砖头搭建的建筑物。

只是因为某人说他们是属于教会的，或者他们是基督徒，这并不意味情况就是这样。看看主说的，他们不再需要彼此教导。

这不是说不必有教师和传道人，而是他们中间对神的极大认识，特别是在他们的罪已经得到赦免这个方面。

快快跳过去，看32章38节。“他们要作我的子民，我要作他们的神。”祂不是说：“我希望如此，如果我幸运，可能是这样，哦，要是我能找到足够多传福音的人与我同工，也许事情就要成就。”

祂说：“我要为我带出一群百姓，我要把一群百姓赐给我的儿子。”祂说：“他们要作我的子民，我要作他们的神。”

看这句：“我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我。”

不要生我的气，至少不要比现在更生气。但请听我说。70年代80年代，所有的耶稣大游行，每个人都哭喊：“教会如此分裂，教会不合一。”

我亲爱的朋友，让我对你说。如果教会不合一，那么就有一个祷告，是父神没有应允祂的儿子的。这个新约应许就失败了。

所以我要稍微给你们重新指出方向。我要对你们说，教会是合一的。她一直是合一的。

你有没有坐在一部飞机上，或者在市场遇上某人，是你不认识的，你也许是浸信会的，或者门诺会的，或这或那，但是是真正的福音派，是真正的基督徒，你和他交谈，不过是几分钟，你就发现，“他是一个信徒，这是一个有生命的！”

在那一刻你愿意为他舍命，你愿意为他舍命。

我记得有一次我们在秘鲁的亚马逊地区，那是“光辉道路”游击队的年代，那里正进行着内战。我们坐在一辆装粮食的卡车后厢，在一块黑色雨布之下坐了22个钟头，大概在半夜的时候，我们把雨布掀开，卡车停了下来，我们跳进丛林里。整个晚上我们留在丛林边缘的地方，向一个地方迈进。大概走了一半的路，我们在黑暗中迷路了。所以我们祷告，我和我亲爱的朋友帕高一起祷告：“神啊，向我们指明方向。我们迷路了。如果我们在恐怖分子自己的地盘被人发现，军队连进来都不会的。”我们呼求：“神啊，向我们指明方向。帮助我们。”

我们听到铃声，然后我们听到有人在说话。一开始我们以为这说话很古怪。然后我们意识到，是一个小男孩从地里回来，牵着他的驴子，他在和他的驴子说话。所以我们绕到他后面，跟着他。然后我们站在一个镇子的边上，那是一条小村庄，棚屋，土砖房。我说：“帕高你知道，如果恐怖分子占据这个地方，我们就要死了。”

“是啊，但我们要找一个地方。”

所以我们下去，走到一个在黑夜里喝醉了酒的男人跟前说：“这里有弟兄吗？”因为在山里每一个人都知道这是什么意思，这意思就是真正的基督徒。

他说：“那边的老妇人。”

我就去到那边。有一位拿撒勒教派的老妇人。我敲门，说：“我是一位福音派牧师，请帮帮我。”

那位老妇人拿着灯出来，她一把拉住我，把我拉进屋子。她抓住帕高，把我们拉下来。她的房子算是搭在断崖边上，是用泥搭的，她把我们带到地下室，里面有一些稻草和鸡，还有其它东西。她和我们坐在那里，点亮一盏灯，然后一个小男孩进来，她叫他，对他说：“去叫其他弟兄来。”他们开始冒着生命危险把鸡，蔬菜和其它东西带来。为什么？因为我们是一体的。

不要再讲你们说的所有这些愚蠢的事情，说什么基督的身体分裂，它一团糟，充满罪恶。如果我是你，我可不想这样来说基督的新妇。

你说的是绵羊中的一群山羊和稗子。因为几乎根本不实施符合圣经、充满怜悯的教会纪律，他们活在绵羊之中，他们吃绵羊，他们毁灭绵羊，你们这些作教会带领的，当你们站在爱他们的那一位面前，你们要付出高昂的代价，因为你们没有足够的勇气挺身而出面对恶人。

事实就是，请听我说，关于总体来说北美教会一般的光景，教会是民主体制。我不想谈关于这个问题的各样假设和利弊，但这是发生的情况。因为对福音的传讲处于如此低潮，基本上教会的大多数是属肉体、失丧的人，因为教会是民主体制，这些人在总体上是控制着教会的方向。因为牧师不想失去大批的会众，因为他对传福音和真归正有错误的观念，他就迎合他所在教会中的恶人，那属于耶稣基督的他那一小群真正的羊，坐在整个剧场当中，在所有那些世俗之中，在所有那些多媒体演示当中，“我们只是要敬拜耶稣，我们只是要某人来教导我们圣经。”牧师们要为此付出代价。

我说......这是真的！这的确是真的！

你们说：“哦，你不过是生气而已。”

我亲爱的朋友，你们知道是什么使得我这样说吗？情况是真的。尝试维持一群恶人，与此同时，他们中间一小群羊正在饿死，被迫走他们不想跟随属肉体的大多数去走的那个方向。

请听我说。如果我的妻子有一天晚上很晚了，去到超市里面，你一个人走过，看到有两个人正在袭击她，三个人，四个人，五个人，人在袭击她，伤害她，你以自保为名低下头，你从旁边走过，我的朋友，我要对你说，我不仅仅要找出那十个人，我还要找你算账。

教会是基督的新妇，她对祂来说是宝贵的。你要服事耶稣，这是要付代价的，这要使得你付上你的教会，你的名誉，你所在的宗派为代价，绝对是要付出一切的。但是耶稣基督的新妇是值得这一切的。

看看圣经是怎样说的。我很喜爱这节经文。看39节。“我要使他们彼此同心同道。”那道是什么？那是基督，那是圣洁。

我见过的每一个真信徒都多多讲到基督，渴望比他们现在更圣洁，更与基督的形象相符。看：“我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。”

哦，这是怎样的一节经文。但让我们快快看下去：“我又要与他们立永远的约，必随着他们施恩。”

我们刚刚读了这节经文，如此多的人，他们是恶的，是失丧的，他们却是星期天上教会的。他们听到这节经文，说：“是的，神已经与我立了永远的约，祂永远不会离弃我，永远不会，永远不会。因为神施恩，所以我是安全的。”但是他们没有读第二部分。

看看圣经是怎么说的。“我又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。”

先生，神与你立了永远的约的证据，就是祂把敬畏神的心放在了你里面，使你不离开祂，祂不会管教你，而你是继续离祂而去，这表明祂没有把敬畏祂的心放在你里面，你还没有重生，你根本没有与神立约。

哦，是这样的。

第八项起诉：—我们要快快讲这一点—我知道今天这是遭到误解的，所以我要定义说明：缺乏充满爱和怜悯的教会纪律惩治。

今天美国极大部分的福音派牧师应当把马太福音18章从他们的圣经里撕去。

先生，你是不能这样的，你一定要接受整件事情。

很多牧师，他们离开办公室，离开书房，就把他们的神学抛在脑后。他们与人交谈的时候是讲神学的，他们在办公室是讲神学的，但是他们走出来，就是用属肉体的方法管理教会。

我在教会里不是长老，没有在里面呆了很长时间，所以我这样说，不是带着夸口的成分。这家教会是实施教会纪律惩治的。这是一家很大的教会，大约有1000人，他们估计，在过去几年中，他们通过不是一开始就把人赶出教会的，充满爱心和怜悯的教会纪律惩治，挽救了30段婚姻。这是以“你们属灵的人......”为开始的。

我们说：“哦，我太有爱心了，我们不是实施教会纪律惩治。我们就是，我们就是太有爱心了。”

你比耶稣还有爱心？祂是命令我们要这样做的。

“但是这会造成太多麻烦。”

是的，你说得对。也许这就是今天教会和文化之间没有很多问题的原因，因为我们不是在面对文化发出挑战。

我们不是通过只是出去抗议好莱坞来面对文化发出挑战。我们通过顺服神的命令，来面对文化发出挑战。诺亚建造方舟，这就定了世界的罪。你们不需要一个抗议招牌，只需行事为人顺服神，世界就要恨你们。

我亲爱的朋友，“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”哦，这是多么奇妙的事情。“他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”

不是说这些人要支持你。他们要听，作出判断。也许错的人是你，也许你的弟兄没有犯罪，也许你太挑剔，律法主义，谁知道呢？

请听。“若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”

我亲爱的朋友，我相信我们需要听这样的话。我们可以开始顺顺服神，对自己实行纪律惩治，或者我们可以让神为我们这样做。也许时候到了，现在就是事情发生的时候。

我不是讲批判、律法主义、充满仇恨的人。这样的人够多了。我是在讲一种人，一群长老，他们爱到不顾性命的地步，因为他们知道这不是一场游戏。这不是我们只为今生而做的事，这事关永恒，灵魂的得救。看看所有这些基督教书店，看看卫斯理兄弟和怀特菲尔德那古老时代的古旧的书，以及清教徒、宗教改革时期的书。那些书大部分都是讲什么是福音，你要怎样传福音，你怎样带人来相信基督，你怎样分辨真正的归正，你怎样作人灵魂的医生等等这样的问题。

在这个问题上，我们和罗马天主教联手。罗马天主教是婴孩受洗，这婴孩就是基督徒了。这婴孩是罗马的人。不再处理归正的问题。只是创造出各种各样世界的手段，努力把他们留在教会里面。

福音派做同样的事。在两三分钟的辅导后，在半个小时的讲道，其中25分钟是讲很好笑的故事，然后用5分钟收网之后，和他们作小小的祷告。辅导他们一阵子，然后宣告他们是得救的，然后用他们余下的时间给他们作门徒训练，奇怪他们为什么不成长。

我要请你们考虑，我是相信一对一的门徒训练的，但是我亲爱的朋友，没有门徒训练，没有我们所知的这种个人的，一对一的门徒训练，各样的书，各样不同的事情，教会也这样过了一千多年。

我要你们思想这一点。一对一的门徒训练在70年代后期变得非常兴盛，直到今天。人的呼声是什么？很多人前门进来后门出去，这种事情发生，是因为我们没有进行门徒训练。

不是的。这样的事情发生，是因为人没有得到归正，因为祂的羊，听到祂的声音，他们就跟从祂，不管你是否对他们进行门徒训练。

我们应该进行门徒训练，但这不是他们离开的原因。他们出去，显明都不是属我们的。他们没有什么机会属于我们，因为他们从来没有听过一个真正的福音，没有人曾经处理他们心灵的问题。

所以我们花费大量金钱对山羊进行门徒训练，希望他们变成绵羊。你是不能用教导使山羊变成绵羊的。山羊通过大能的神的灵的动工变成绵羊。

现在讲教会纪律惩治的问题。我全家搬来参加这家教会，因为他们实施教会纪律惩治，因为我需要在教会的纪律惩治之下，在长老，其他认真看待这个问题的人的守望看顾之下。我要我的孩子，如果他们有一天归正，他们现在很小，但如果他们归正，或者承认相信，然后走错路，我要知道如有必要，为着他们灵魂得救，我的孩子会被带到教会面前。

你们一些在这里的人，如果牧师走到你们跟前说：“老实说，我一直为你的孩子祷告，但我担心他们没有归正”，你们会变得如此生气。

你们会变变得如此生气，你们会组织一群人把这位牧师踢出去，而不是认识到，“哦感谢神，我们在这里有一位属神的人。”