太十六18『我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能
胜过她。』

弗四16『本於他，全身藉著每一丰富供应的节，并藉著每一部分依其度量而有的功
用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造
起来。』

我们必须被这思想光照并充分浸透：神在这宇宙中只作一件事，就是建造他永远的
居所。他对任何别的事都没有兴趣。创造和救恩都是为著这目的。凡他所赐给我们
的福分也都是为著这目的。…今天，几乎没有基督徒关心神的建造。因此，我们有
胆量说，我们在主的恢复里，是惟一关心神建造的基督徒。

圣经是一本建造的书。首先，神嘱咐挪亚建造方舟。然后我们在旧约里看见，亚伯
拉罕寻找一座城，他的后裔以色列人建造了一个帐幕。后来他们进入美地，建造了
一个殿。在新约里，主说他要建造他的教会（太十六18）。

彼得责备犹太人，说他们这些匠人弃绝了基督作神建造的房角石（徒四11）。保罗
也告诉我们说，我们是神的家（提前三15），也是神的建筑（林前三9）。

然后彼得在第一封书信中告诉我们，基督是为著神建造的活石，我们也像他，是活
石，被建造成为属灵的殿（彼前二4 ～ 5）。我们能看见，神的建造乃是贯穿全本
圣经的路线，这建造的总结就是新耶路撒冷。

我们必须充分的领悟并记得，全本圣经的神圣思想不是说神要寻找一个物质的居所。
…圣经中心而神圣的思想乃是：神在寻找一个神圣的建造，乃是他自己与人性的调
和。他在寻找一个活的组成，由蒙他救赎并与他调和的活人所组成。

主就是建造，这件事的原则乃是神将他自己与人性调和；大体而言，这也是神建造
的原则。所以，教会也是神自己与人性的神圣调和。教会不是属於旧造，乃是神的
建造，由神自己这神圣的材料，与人这属人的材料调和所组成。

关于教会的建造，我们有很多可说的，但我们必须看见，这个建造乃是神与人的调
和。我们越多与神调和，就越建造在一起。若没有神，我们就不可能建造在一起。
就算我们能这样建造在一起，那也不是神的建造，而仅仅是人的建造。教会作为神
的建造，不是属人的结合或组成，而是神与人性的调和。

神要进到人里面，必须成为肉体；人要进到神里面，必须经过死而复活。这就是神
建造的原则。圣经给我们看见，神在宇宙中有一个工作，就是在创造之后，有他救
赎的完成，然后，只有一个工作一直在进行，那个工作就是建造。

神没有第二个建造，也没有第二个建筑。神惟一的建造，惟一的建筑，就是要在蒙
恩的人身上，建造他自己；把他自己建造到蒙恩的人里面，也要把蒙恩的人建造到
他里面。换句话说，神的这个建造一点都不是别的工作，而是要把他和人，人和他
完全建造成为一个（教会是基督的身体，一一二、一一六页）。

参读：神建造的异象，第一章；圣经中的十条路线，第五篇；神建造的概论，第一
至四章。

- 未完待续