為着神的建造而變化_4-創世結晶讀經187

彼前二4 ～ 5『你們來到他這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，也就
像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，借着耶穌基督獻上神所悅納
的屬靈祭物。』。。。9『惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的
國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚…他…的美德。』

為着完成神的定旨，雅各的名改為以色列（創三二27 ～ 28）；一個抓腳跟的人，
抓奪者（雅各），變為神的王子（以色列）。雅各若仍是一個抓奪者，他就絕不能
在完成神聖的定旨上為神所用。雅各必須變為神的王子。

為着建造教會，彼得的名『西門』，被改為『磯法』，意思是石頭（約一42）。彼
得天然的人是泥巴，他必須為着神的建造，變化成為石頭，甚至是寶石〔彼前二5〕，
以完成神聖的定旨（創世記生命讀經，七八八頁）。

神呼召的目的是甚麼？乃是要把他所呼召的人變化為君王。我們在雅各身上可以看
到這目的，但在亞伯拉罕和以撒身上看不到。…你如果問以撒，他生活的目的是甚
麼；他也許會說，『我生活的目的是享受。』以撒不知道別的。

同樣，今天大多數基督徒也不知道他們生活的目的是甚麼。他們也許說，『我們得
救是為着過快樂的生活，今天有平安和快樂，將來就到天上去。』但新約清楚的啟
示，神的揀選、豫定和呼召的目的是兒子的名分（弗一4 ～ 5）。

我們已被豫定得兒子的名分。我們不是普通的兒子；我們是君王的兒子，是皇家的
兒子，是命定要作王的。羅馬八章二十九節說，『因為神所豫知的人，他也豫定他
們模成神兒子的形像。』這是神的定旨。

乃是為着在伯特利建造神的家（神的這家乃是約翰福音論到教會，就是基督身體的
內在和基本的線），他所救贖的人才被那靈在生機上變化為石頭。彼前二章四至五
節說，基督是寶貴的活石，我們來到他跟前，使我們也成為活石，為着建造神的家。


我們因着墮落，都成了變樣的泥土。神的方法不是改良變樣的泥土，乃是把泥土變
化為石頭。羔羊是為着救贖；那靈是為着變化，使我們能成為石頭，為着建造神的
家，伯特利（約翰福音結晶讀經，六六頁）。

新約的得勝者不僅在教會時代得產生，也在教會時代得成全。新約得勝者的成全，
乃是借着對基督主觀的經歷和享受而變化。林後三章十八節說，『我們眾人既然以
沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與他同樣的形
像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』

變化就是讓基督加到我們這人裡面，頂替我們的所是，使基督擴增，我們天然的生
命衰減。當變化的過程在我們裡面進行時，我們天然人的舊元素就被帶走，而榮耀，
就是復活的基督這賜生命的靈，就加到我們裡面，頂替天然的元素。借着這樣的過
程，新約的得勝者就在今世得成全。

變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裡面新陳代謝的作用，借着將基督神
聖生命的元素加到我們全人裡面，而使我們在外面彰顯出基督的形像。彰顯出基督
的形像，就是彰顯出新耶路撒冷。


參讀：保羅的完成職事，第七至八章；教會作基督身體的異象、實行與建造，第十
一章。

- 未完待續

為着神的建造而變化_3-創世結晶讀經186