法利赛人的酵，应该就是律法主义，罪人起来控告罪人，用律法道德吃人。这有亚当夏娃的堕落为源。

希律的酵，就是政治的试探，就是罪人起来造反，然后在地上建立天国。这有巴别塔事件的前车之鉴。

使徒行传这一课主要对付的是希律的酵：希律屠杀了雅各，囚禁了彼得，这是对教会危险的政治试探。

神的意思，不是让教会用政治应战希律，和他纠缠到底，而是用祷告坚固彼得，正是教会除酵的日子。

用祷告面对苦害，这是神的智慧，这是教会最伟大的见证。其中特别深刻的问题是，雅各和彼得不同。

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