方山居士檳郎
　　14中文師範 卜紅麗

　　檳郎，總是一個熟悉又陌生的名字。每每提及，總想到第一次上檳郎課的時候，他說他叫檳郎，我輕笑了一下，吃的？一直到後來，在慢慢的課程學習中，我才發現，這樣的想法有多愚蠢。從現當代文學史到旅遊文學，檳郎總是給我一種文人的即視感，文縐縐的，有一種書生氣。可是當我深入去讀檳郎的作品時，又覺得檳郎很像一位深沉的居士。於是，在小小的私心下，我私自給檳郎起了一個綽號——方山居士。方山一詞的由來，當然是在讀檳郎的這些作品時細細品悟出來的。在個人對檳郎這一名字的理解中，“檳”取自老師原名，木字旁的“檳”讓我想到了屈原的“香草”，而“郎”在品悟中總有一種君子的意味。
　　作為方山腳下的一名陶子，在讀檳郎的文學作品前，真的沒有細細的遊覽過方山。直到讀了檳郎寫方山的旅遊作品後，才有一種強烈的走遍方山的欲望。也是這樣的欲望支持，我才將方山徹徹底底的走了一遍。總覺得，這個被佛道護佑的方山大地，每一處都有檳郎的影子。站在從明代選的“金陵八景”到清代評的“金陵四十八景”，都不會少了它的方山上，很想從山頂往下看，那樣，就可以從開闊的景致再到細小的景點，就像從外到內地慢慢賞出方山的細節美，在欣賞美景的同時慢慢賞讀出檳郎的韻味。

　　方山山頂是玄武岩構成的火山口，從四周的平原望去，山崖壁立，頂部如削，方方整整好似天外之物，故又名天印山。站在山頂極目遠眺，大地就在腳下，遠處的山巒此起彼伏，若隱若現，一排排拔地而起的高樓，一條條蜿蜒曲直的河流，勾勒出一幅美麗動人的圖畫。而山上灌木雜樹生得茂密，在古人看來，是個砍柴火的好去處。可在文人看來，那些樵夫倒變成了文人筆下的風景。於是樵夫多了，就給文人瞧出一道景致——“天印樵歌”。洪武時任應天府推官的史謹大概是最早題詠“金陵八景”者，其《天印樵歌》云：“夾路青山擁翠螺，每聞樵唱隔煙蘿。暗驚鶴夢穿雲杪，細答松聲出澗阿。幾度半酣扶杖聽，有時一曲傍林過。晚來弛擔長松下，復和岩前扣角歌。”當然，現在的方山濃郁蔥蔥自然是沒有樵夫的，可是，我卻看到了另一種樵夫——檳郎。在紛繁喧鬧的現代社會，能夠拋卻蕪雜這樣靜心游山的，除了檳郎又有幾人呢？所以你看，那林中把玩花草的可不是就是檳郎嗎？他在林中漫步，林下有女，那是等待他的姑娘。我看到他們一路說說鬧鬧，笑語不斷，煞是醉人。我在想，能與檳郎相談甚歡的人，那肯定是一個很美好的姑娘吧，不然在林中，怎會看着如此像一雙謫仙呢？
　　史謹還有一首《天印夕陽》：“山形如印閣晴空，翠壓秦淮秀所鍾。幾度登臨斜日裡，白雲紅樹影重重。”除了樵歌，方山的泉水也是品茗的佳物。既有泉水，怎會無茶？沒錯，你看遠處一望無垠的茶園，在陽光的照耀下，越發顯得鬱鬱蔥蔥，充滿勃勃生機。原來，這就是遠近聞名的紫霧茶園，隨着山巒的起伏跌宕，整個茶園似一件仙女的綠絲巾輕輕地覆在山頂，在風中不停搖曳。漫步茶園，一定會讓你心曠神怡。每到春夏交替的季節，山頂總是會升起一股霧靄，在陽光的照射下，顯出淡淡的紫色，這大概就是紫霧茶名的由來吧！咂一口紫霧茶，芳香四溢，閉上眼睛，細細品位，仿佛就像步入大森林，貪婪地吮吸着大自然的精華，那一刻，覺得自己就是這裡的主人。在斜陽下，綠色的茶樹被夕陽的金光包圍線束一片紅影。此情此景中，如果山間管理同意的話，真想采一包送給檳郎呢，因為人品茶，茶也品人。一個願意細口品茶的人定是心有善念，有佛心的人。
　　這不，再往下看，一眼便見了坐落在方山之上聞名古剎——定林寺。只見一座座高大雄偉的建築群映入我們的眼帘。幾年前它還是光禿禿的連一個佛像都沒有的寺廟，但經過工匠們潛心打造，終於恢復成一座雄偉壯麗，而且擁有一座巨大而壯觀的大雄寶殿和貼金佛像的寺廟了！梁朝時禪宗始祖達摩來中國坐禪，第一道場就設於下定林寺。佛教界有“南定林，北少林”之美譽。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨着廟舍不斷增建，規模越來越宏大。有人說方山的旅遊價值遠遠勝過了宗教價值，可我卻不以為然，我覺得風景是外在的，而宗教是一種內在的信仰。站在定林寺大門，兩塊大石屹立“梵宇重輝”“佛佑天印”。大概這是佛家的一種精神境界吧。向上看去，滿眼便是定林寺金色廟堂了。我記得檳郎說過，曾經的他，是一位佛教徒。我立於此，久久未動，抬頭看，我仿佛看見了曾經的檳郎雙手合十虔誠朝拜的身影。印象中，檳郎是一個與人良善的人，佛說：與人良善，終得福報！許是已有神靈護佑了吧，但我還是為檳郎祈福了一下，就算是一種回饋，一種景仰。從定林寺台階向上，入眼的便是片片鮮紅，還有中間那棵古老的許願樹。紅色，一直以來都被中國人寄予吉慶的意思。望着滿眼的紅色許願條，我再一次看到了檳郎。我看到他站在許願樹前閉目合十為大眾祈福的容顏，滿是美好，這該是有着大愛的胸懷的人。佛說：做人如山，望萬物而容萬物。做人似水，能進退而知進退。我覺得，這句話用在檳郎身上，再合適不過。
　　從定林寺下來，時間已久，於是穿過山間公路一路向東。本打算直接返回，卻遇見了意外之景。當我看到洞玄觀的時候，一時愕然。像是一個初醒的孩子，剛還記得檳郎是一個佛弟子呢，方才想起，來源於境外的佛教，如何能留住這個處處心懷祖國大地的中國君子呢，檳郎是一個不折不扣的道家子弟啊。明人許谷的《登方山絕頂》：“天印山高四望遙，振衣同上興飄蕭。深岩芨草秋仍茂，絕頂清池旱不消。散睇青巒圍錦甸，舉頭蒼靄接丹霄。洞中卻愛棲真者，不信人間有市朝。”我覺得，凡世中的檳郎就有如此詩意！不為名利所擾，不為功名所累，一心做自己想做的事情，不問市朝。隨性瀟灑，仙道貴生，無量度人！
　　最終，方山之行在被夕陽無限拉長的寬窄路上慢慢收尾。回程中，一路走，一路記，一路想！方山，似乎每一處都是檳郎的影子，無論風景，還是人文，都記錄着這位詩人，這位文學家。我想，當若干年後，方山上一定會有一塊有名的墓冢，上書：佛道子弟檳郎，一位詩人，一位文學家，一位遊客！這塊冢也許是我立的，也許是其他檳郎的崇拜者立的！無論如何，方山都會記載一個人，叫檳郎！