老共需要反动派，这是孟子从前的建议，所谓生于忧患，死于安乐。由此辨证，即

可明白一切负能量，即是正能量。

但对于反动派自己而言，那属于癞蛤蟆想吃天鹅肉，江山果真让反动派去整，结果
肯定还不如老共。现代国家从独裁转民主，没有一个不是搞得民不聊生，苦难深重，
还美其名曰过程，或曰代价，以为无能之敷衍。更为根本的，是反动派的逻辑就是
反动，所以老共贪腐，反动派说天下乌鸦一般黑；老共反贪，反动派说借力打力，
排除异己。所以贪污不对，反贪也不对，至于反腐客观上对天下苍生有什么好处、
天下大乱又对黎民百姓有什么坏处，他们是不会管的，他们甚至会推出反贪比不反
更危险的结论。由于反动派的这一重本质，尽管他们时常也能反映民情民怨，但同
床异梦，老百姓永远不会把反动派当成自己人，因为将心比心谁都懂，所以民心不
可欺。

那什么样的人真正是以民心为己心呢？当然只有孔夫子。所谓老者安之，朋友信之，
少者怀之。假如反动派搞得天下大乱，老者何以安？少者何以怀？可见仁者爱人，
于世事必然有所为亦有所不为，夫子曰，道不行，乘桴浮于海。而不是霸王硬上弓，
与仇家拼个你死我活，置天下苍生于水深火热而不顾。

除了反动派，最后就剩下反动派的虾兵蟹将和跟屁虫，天真地以为麻雀虽小，五藏
俱全，改朝换代，易如反掌。并且永远相信压死骆驼的一定是最后那根稻草。所以
抱团取暧，跟在后面瞎起哄，乐此不疲，直到永远。

胖头贵，一个地痞流氓式的人物，基本上就是在这样一幅乱世背景下粉墨登场的。

那么对于一个地痞流氓式的人物，他说的事实难道不是事实？他说的证据难道不是
证据？对于这种问题我是这样看的，一个地痞流氓式的人物，他只能以一个地痞流
氓的眼光来看这个世界，你跟着他的指挥棒转，你看到的也只能是一个地痞流氓的
世界。但我们没有理由说一个地痞流氓眼中的世界，才是真实的世界，尽管他的世
界里也有真实。而如果你能认识到，一个地痞流氓的世界，只是大千世界的所有
真相中微不足道的一部分，那你就不会一惊一乍，把一个地痞流氓口中的真真假假
的是是非非，当成了这个世界不可或缺的核心机密，以至于把一个小丑，当成了历
史正剧的主角。

我的立场很简单，我是孔夫子的信徒。比较而言，我觉得老共的存在理由似乎更多一
些，尽管问题很多而且严重。反动派没有存在的理由，但有存在的必要。反动派的
跟屁虫，则既没有存在的理由，也没有存在的必要，可是已经存在了，能够自爱自
知便好，这样千姿百态，皆大欢喜。