(接上)：和几位炒股行家们谈到这里，我便有了一问。我说：常听许多新入门学习易
    经预测法的人抱怨说，这易经也好，《火珠林》也罢，看起来晦涩难懂，文言还不
    必说，那文句连起来摸不着边，达不到意，不用说学了，能看懂就很不容易。
    
    我这里刚一发问，那边有个朋友便哈哈大笑起来。
    
    那大笑不止的朋友最后止住笑说：“也罢，我就把这里面的奥妙给大伙谈谈。古代
    隐居山林，远离功名利禄的道家处士和半仙们，一旦得了奇功妙法，卜卦真经，他
    能轻易流传于世，让这预测秘诀被功名利禄之辈拿去作生官发财的阶梯嘛？不会的。
    今天大家看到的“推背图”，“正易心法”，“火珠林”，“紫薇斗数”，“邵氏
    神算”等等，其实是古人留给我们作验证用的，并非是用来教后人如何运用的。古人
    这么做的深意自不必说，流芳百世是当然的了，更重要的是一种文化传承和警世的
    作用。”
    
    “当然，后世如清朝末年在测字算命的相士术士那里流传的一类星经心法，如《英
    耀篇》，就是教相士们如何用高明的手段去取得对方的家底和身世，这类所谓的高
    经必读，则不在正宗易经心法之列。”
    
    另一位炒股朋友听到如此说，深有感悟：“怪不得秦皇焚书坑儒也隔不断这易经心法
    的流传，原来古人早就算好了，你就是烧了他的书，他那书里所写并非全部，核心
    真经都在口碑相传的师父那里，秦皇烧得了书，却灭不尽民间的人。而咱们后辈，就
    像武功秘笈，你后人得了书，如果没有口诀心法，还是瞎子点灯，白费蜡。”
    
    听到这里，我便再问：“如此说来，你等炒股高手莫非都遇到了前辈隐士异人，给
    你们传入了预测仙经？要真有此事，何不说来让我等凡夫俗子开开眼？”
    
    我话刚完，那边有个朋友接了话：“别人我不知道，我两年前开始学易经。也是边
    炒股边学经。我学经是听别人说：此经非同小可，股界大腕没有不五体投地，敬若
    神学的，于是我便将信将疑般学了起来。一开始，我也试着用它推算股市走向，开市
    收市，盘高盘低，但屡试屡败。
    
    常在股市里搏杀的人都知道，选择炒股，往往意味着惊心动魄、杀身成仁。或者，
    最少，你也得拿出来前半生鼻青脸肿的觉悟。而最让人腻味的事儿是：你拿出了所
    有的勇气、付出无数辛苦、练就了一身好武艺，平地抠饼、对面拿贼。可是呢，这
    个股市的游戏规则比你想象中要更拧巴、更凶险，更随机，更危机四伏。
    
    在经历了无数的不眠之夜，黑发被股市熏成了白发之后，我终于有所领悟。一天，
    我去了个阴阳五行的网站，我在那里发了个贴子，大意是说：小弟是个苦命的菜鸟，两
    年前学易，想在股市发点财，但屡试不爽，折了本不说，连学易的信心都受了打击。
    小弟在此向各位真人仙客打个躬，作个揶，请大师高人点拨一哈，只求把我的本钱
    捞回来，便感激不尽，云云。
    
    我在那贴子里面又附上了我用来推测股市走向的‘六爻四柱’预测法则的详细推算
    过程。便静候回音。
    
    哪知我的贴子发出后便如石沉大海，么无声息。偶尔有过路的游客贴，也是讥讽带
    嘲弄，没一个是真心回贴的。这时我心里暗自告诫：若要求得真经，心一定要诚，
    志必须得坚。大侠隐于市，大智者若愚，神龙见首不见尾。有道高人虽不回我贴子，
    但看是一定会看到我的贴了。
    
    如此一月有余，我每日去那网站发那个贴子，并无间断。忽然就有一天，一个网名
    为‘林隐散人’的，在我贴之后跟了一贴，那大意是说：‘以现时，一个卦出来后，首
    先要标出空亡和月破以及暗动的爻，再找出月破，空亡和伏藏的爻。如果月破和空
    亡临上一个判断时涉及不到的爻，则可以弃而不看。要判断应期，要围绕用神以及
    对用神有作用的动爻来分析。’
    
    我因为学习‘六爻四柱推命法’已两年有余，现经高人点拨，所谓心有灵犀一点通，
    顿时彻悟。我后来用‘林隐散人’之法，连续三次在股市斩获十多万美金。但大家
    知道，‘六爻四柱’法与时间定位直接相关，一种方法只适用一个时间段。等我后
    来再问其他时段法则，那个‘林隐散人’再也没有出现，原贴也删除了。”
    
    大家听到这里，都唏嘘不已，也为刚才那位朋友的奇遇叹息。
    
    其实在古代易经预测学领域里，有一个人是一定要提的，就是宋朝的邵雍，后世人
    称为邵康节的。和许多古代预测学家们不同，邵雍对易学和预测的研究不是在隐居和
    遁世下完成，而是以堂而煌之的官家士大夫身份著书等身， 并且是宋朝著名的理学
    家之一。他的学术著作有：《皇极经世》，《观物内外篇》，与易理预测有关的著
    作有：“铁板神算”(又称“邵子神算”)，和“梅花心易”。
    
    邵雍与他之前的易学家最大不同之处在于：他用简单明了的八卦组合，来断你所想
    的任何事。大大简化了其他易学著作中深奥难解的推断和卦理的分析。邵雍的方法，
    起卦简单，例如，得数字可以起卦，抓几片树叶可以起卦，看到个东西也可起卦。他
    用体用生克，八卦类象来解读世间的奥妙。
    
    邵雍对预测学最大的贡献在于，他指出：历史是按照定数演化的。他以他的先天易
    数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。这是从文字上道出
    了预测学的精髓。
    
    举个例子，有天邵雍和他的儿子在家闲谈。忽听有人敲门。邵雍和儿子各自起卦，很
    快，邵的儿子说：是邻人来借锄头用。邵雍说：你的卦基本对了，但他不是来借锄
    头，是来借斧头的。结果，开门后，果然是邻人来借斧头。
    
    邵雍对他身后中国发生的重大历史演变做出了惊人准确的预言，有兴趣的读者，可
    以去读他的著作。
    
    有读者一定会问：说了这半天，这非惯性系统的随机事件预测倒底是个嘛玩艺儿？
    
    如果你有此一问，那你一定有点“走火入魔”了，我就和你一起再“走火入魔”一
    次吧。
    
    根据我的理解，用易学来进行非惯性系统的随机事件预测，理论根据应该从以下几个
    方面来寻找：
    
    1。数学上已经证明了数字与几何空间的可变换性，以及算法上的可变换性。比如，
    我们可以用对数把高等算法简化成低等算法，我们可以用傅利叶或拉普拉斯变换把频
    率域的问题简化成算子域的问题再得到解答。而过去，现在，将来这些时空里所发
    生事件的点，也可以经过变换，把他们变成平面或一维空间里的点。变换的方法是
    用随机数字经三次二分，得出六个爻。易经里所记录的六十四卦，每一卦都有它所
    代表的不同意义，并且构成每一卦的六个爻，也有它们各自代表的意义。原始的(古
    典的)易经记载是用三次分合出来一爻，一卦有六爻，所以十有八变而成卦，共三六
    一十八遍。
    
    2。过去事件与将来事件的相对性。一个过去已发生的事件是我们能够探知它已经存
    在的事件，而一个将来的事件是我们无法探知它是否已经存在的事件。果真是这样
    吗？现代物理学自从相对论发明之后，我们可以说上面的推论可能是错的。
    
    比如，一颗距离我们十亿光年的恒星，可能在它发出的光亮到达我们肉眼能看见它
    的时候，它已经不复存在了。我们现在看到的一颗星，很可能是过去某个不再存在
    的物体。或者说，我们将来能看到一颗星，但那颗星其实在过去就已经存在了。我
    们现在看不到它，只是因为它离我们过于遥远，它发出的光还没到达我们的肉眼可
    视范围。再进一步解释上面这个现象就是：我们认为是将来的某个事件，其实它在过
    去就已经存在了。
    
    再比如，邵康节和他的儿子用“梅花心易”算出邻人敲门来借物品。对于邻人借物
    这个事件，相对于邵康节和他的儿子，是个将来的未知事件，但相对于邻人本身，
    那是个“过去”或“正在进行”的事件。
    
    3。惯性事件与非惯性事件的可互换性。我在本文“闲话炒股(1)”中已经论证过了，
    惯性事件是可预测的，而非惯性的随机突发事件是“不可”或“难以”预测的。但
    是，许多非惯性的随机突发事件，它的内在“惯性”其实是存在的。某人在高速公
    路上因为不良的驾驶习惯而最终导致了突发性的交通事故。但该人的不良驾驶习惯
    却是个长期的“惯性”行为，因而是可以预测的。对非惯性事件，找出它们的内在
    惯性，和它们在时空上的对称点，是易经传给我们后人的宝贵财富。
    
    4。最新的物理和量子物理理论告诉我们，自然界的基本单元不是电子、光子、中微
    子和夸克之类的粒子。这些看起来像粒子的东西实际上都是很小很小的弦的闭合圈
    （称为闭合弦或闭弦），闭弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子。尽管
    弦论中的弦尺度非常小,但操控它们性质的基本原理预言,存在着几种尺度较大的薄膜
    状物体,后者被简称为"膜".直观的说,我们所处的宇宙空间也许就是九维空间中的三
    维膜.弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论。
    
    美国的费米国家加速器实验室在观察MiniBooNE探测器发射中微子束，看看到底有多
    少粒子在飞行途中转变成了电子中微子。2007年4月，研究人员公布了首批结果，基
    本上与粒子物理标准模型吻合。不过数据中也存在一个无法解释的异常现象。那就
    是惰性中微子的存在。而在这次实验中发生的情况十分符合弦理论模型。从而可以
    证明弦理论所预言的十维空间的正确性，也就肯定了弦理论。
    
    弦理论应用在宇宙时空上的两个重要推论，一个是时空的镜象对称，另一个是平行
    宇宙。时空的镜象对称给我们提供了理论根据，使我们能找出将来事件在过去发生
    的对称性。而更为重要的是平行宇宙概念。
    
    如果我们问：
    
    是否有另一个你正在阅读和本文完全一样的一篇文章？那个家伙并非你自己，却生
    活在一个有着云雾缭绕的高山、一望无际的原野、喧嚣嘈杂的城市，和其它7颗行星
    一同围绕一颗恒星旋转，并且也叫做“地球”的行星上？他（她）一生的经历和你
    每秒钟都相同。然而也许她此刻正准备放下这篇文章而你却打算看下去。
    
    这种“分身”的想法听起来奇怪而又难以置信，但似乎我们不得不接受它，因为它
    已为各种天文观测的结果所支持。如今最流行同时也最简单的宇宙模型指出，离我
    们大约10x(10^28)米外之处存在一个和我们的银河一模一样的星系，而那其中正有
    个一模一样的你。虽然这距离大得超乎人们的想象，却毫不影响你的“分身”存在
    的真实性。
    
    科学家们迄今讨论过多达4种类型独立的平行宇宙。现在关键的已不是多重宇宙是否
    存在的问题了，而是它们到底有多少个层次。
    
    今物理学主流观点认为诸如时空的维度、基本粒子的特性还有许许多多所谓的物理
    常量并非基本物理规律的一部分，而仅是一种被称作“对称性破坏”过程的结果而
    已。举例言之，理论物理学家认为我们的宇宙曾一度由9个相互平等的维度组成。在
    宇宙早期历史中，只有其中3个维度参与空间拉神，形成我们现在观察到的三维宇宙。
    其余6个维度现在观察不到了，因为它们被卷曲在非常微小的尺度中，而且所有的物
    质都分布在这三个充分拉伸过的维度“表面”上（对9维来说，三维就是一个面而已，
    或者叫一层“膜”）。
    
    我们生活在3+1维时空之中，对此我们并不特别意外。当描述自然的偏微分方程是椭
    圆或者超双曲线方程时，也就是空间或者时间其中之一是0维或同时多维，对观测者
    来说，宇宙不可能预测。其余情况下(双曲线方程)，若n>3，原子无法稳定存在，n<3，
    复杂度太低以至于无法产生自我意识的观测者(没有引力，拓扑结构也成问题)。
    
    但是，如果生活在平行宇宙之外的另一个宇宙，那么，你就能预测了。这主要是来
    自于平行宇宙的第三个层次：量子平行世界。关于这个概念，我将在以后的“走火
    入魔”文章中予于阐述。哈哈。