格丘山：上帝存在的证明（节选）

送交者: suibian2009 2015年06月28日16:17:41 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

我们的思路是，亿万年的自然选择可能会给这种物种在残酷的自然竞争中产生各种 为了生存的择食本领和保护自己的能力，但是它很难产生人类意义上的感情和道德。 这种感情和道德让我们更容易倾向于它来自一种精神，一种理智，和一种具有对人 类处境的邪恶倾向洞如观火的理解，来自一个能够包容人类理智，道德和感情的比 人类精神更深邃，更浩瀚的生命。 这二者的区别在于自然选择本身是漫长时间和无数失败的堆积，它本身不是一个可 以对立和独立到宇宙系统外面去感觉，悟解，记忆宇宙的独立体，而人类却可以。 人类最大的特点是它产生了可以去理解外体的自我，虽然这个自我的来龙去脉是没 有答案的。 现在我们来试图在现存生命中寻找这两者的分界，寻找一般生命与人类精神的分界， 如果这个分界确定无疑的存在，我们就看到了创世主的足迹。 譬如说，我们确实也可以看到猛兽在特定条件下出现与人类感恩，对其他动物幼体 的母性流露等等相应的高级情感，但是这种情感我们还是可以从它们生存状态经验 的感悟，它们本身对幼体责任和爱抚的延伸中去找到解释。也就是说它们还是可以 从自然选择进化而来。甚至对于某些动物中两性关系的忠诚，我们也可以从动物长 期进化中这种选择有利于它的生存去解释。所以我们从这里仍然看不到非常清晰的 分界 。 但是如果我们再向深处走，通往人类高级意义的道德，类似的寻丝摸藤就会愈来愈 牵强和艰难了，我们会慢慢看到一种意志，一种理性，一种行为道德的表现。 这是 进化选择很难去达到的。 一个特出的例子是女性的处女膜，它是女性从来没有性行为的标志和 证据。显然生 物竞争的进化没有任何原因要去产生这个对生存的择食和自保没有具体作用的器官， 它显然对于人类的精神和道德更具有实在意义。它的由来在这里归之于一个有着自 己道德意志，并且洞察人类弱点的造物主显然比生物竞争的进化更有说服力。 我们在这里看到造物主在造人的同时在规范一个道德，一种对于男女俩性行为的基 本态度。正是从女性处女膜提供给我们的对於女性性纯洁的珍贵价值，他在为人类 整个道德体系铺设基石。 从这个特例分析中我们仿佛感到一个若隐若显的影子，感到一丝那个生物竞争的 进化不可能具有的，对人类的道德约束，爱护和希望，虽然这一点点感悟离证明上 帝的存在尚非常遥远，但是它毕竟是黑洞里的一丝磷光。 也许我们无论怎样去努力也不可能证明上帝的存在，但是我们会慢慢的从更多己身 的不可能来自纯功利的自然择优的特征上，感到它们更像是来自一个生命对我们的 爱，关怀，去想象他。 - See more at: http://blog.creaders.net/gonature22/user_blog_diary.php?did=224639#sthash.hUPS68er.dpuf

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