人民日报发文建议重塑新乡贤文化 倡议乡贤挂职当村官

http://news.ifeng.com/a/20150930/44770033_0.shtml

【公孙明按：继习近平在美国散发袁腾飞的反毛反动反中国的垃圾之后，假共习近平集团又如响斯应地在人民日报发文提倡什么“乡贤文化”，要“乡贤”挂职当村官了！

这个“乡贤”挂职当村官，跟大革命之前甚至孙中山资产阶级革命之前的地主没有什么两样，因为地主就是如假包换当上村官可以决人生死荣辱的“乡贤”！

在抛弃了毛泽东思想为人民服务的崇高理想跟脚踏实地的实践之后，中国今天的社会一无人们可以依赖信仰的任何思想和道德准绳。於是几十年来，在上层建筑里，从国家主席党总书记军委主席起，贪污腐化是是常态，在中间，贪官奸商群相狼狈勾结为利剥削人民，在底层，各样包括敛财骗色的邪教纷纷出笼，加入的人民以亿万计。凡此种种，中国眼看是要活不下去了！

假共团伙为了要维持牠的统治就慌了手脚，於是无头苍蝇地，不但跟洋人”接鬼“，还把自己改造成国民党还乡团的分支机构。可这一切只会让情况越来越糟越来越失控，於是就挖空心思的想从老旧腐臭的封建社会里”取经“，搞什么他妈的“乡贤文化”。如果这个什么他妈的”乡贤文化”真的出炉了，大家就等着看下边一系列的精彩特色社会出现：

1. 恢复通奸者浸猪笼的乡贤文化！

2. 恢复吊打小偷，克扣工钱，强迫女子卖身抵债等等的配套措施。

3. 恢复妓女与放高利贷文化（这条似乎早已复辟了！）。

4. 恢复合法讨小老婆文化，几房不限（这条似乎也早已复辟了！），同时鼓励妇女裹脚以方便男人的性欲发泄和宰制。

5. 发扬地主文化，赞美地主，恢复宗祠，农村人民死活由地主管理宰制。

6. 发扬流氓文化，赞美黑社会，恢复帮派，城市人民死活由地痞流氓管理宰制。

7. 发扬南霸天黄世仁刘文彩周扒皮等的精神面貌并加以落实，因为这些人是维护中国农村社会稳定的基石。

8. 扶植光大早已出现的土豪文化，更要进一步让劣绅快速还乡。

9. 所有以上没有提到的一切旧社会特色，都要一一落实并发扬光大！

他妈的假共祸国殃民卖国自肥复辟地主文化万岁！】

原标题：人民日报发文建议重塑新乡贤文化，倡议乡贤挂职当“村官”

【编者按】

9月30日，人民日报刊登了《重视现代乡贤》和《用新乡贤文化推动乡村治理现代化》两篇文章，谈论基层“乡贤治理”之作用。

在《重视现代乡贤》一文中，作者北京大学中文系教授、博士生导师张颐武认为，乡贤在农村社会治理中的地位依然重要，他们协调冲突、以身作则提供正能量的作用不可或缺。

张颐武将乡贤分为两类：现代社会存在两种乡贤，一种是“在场”的乡贤，另一种是“不在场”的乡贤。有的乡贤扎根本土，把现代价值观传递给村民。还有一种乡贤出去奋斗，有了成就再回馈乡里，他们的思想观念、知识和财富都能影响家乡。

在乡村的传统秩序受到冲击、传统社会纽带越来越松弛的情况下，如何让乡土社会更好地粘合起来”？张颐武认为，乡贤能起到上述作用的关键人物。乡贤一方面扎根本土，对乡村情况比较熟悉；另一方面具有新知识、新眼界，对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。因而，现代乡贤成了连接传统与现代的桥梁，让传统与现代有了“可译性”。

张颐武指出，在现代化进程中，传统乡村社会受到冲击，在改革发展进程中会出现很多难以预料的矛盾，乡贤可以起到弥合社会分歧的作用，就像高压锅的“安全阀”，可以把社会矛盾化解于无形。

最后，作者强调当代中国需要乡贤文化的复兴。当然，这不是传统士文化的回归，而是要实现社会贤达和社会体系的有机融合、现代社会治理在乡村基层的有效落实。

在《重视“软约束”“软治理”：用新乡贤文化推动乡村治理现代化》一文中，作者湖南省社会科学院中国马克思主义研究所所长黄海认为，建构新乡贤文化应摒弃传统乡贤文化中等级森严、尊卑有别等糟粕，倡导民主法治理念等现代文明因子。新乡贤文化应是对传统乡贤文化的批判性继承、创造性转化与创新性发展。

黄海认为，新乡贤文化作为一种“软约束”“软治理”，有利于健全乡村居民利益表达机制，是乡村治理现代化的有效推手。

黄海建议培育新乡贤文化需多策并举，注重发挥离退休干部、知识分子、优秀农民工、企业家等在形成新乡贤文化中的引领作用，一方面要颂传“古贤”，另一方面也要引进“今贤”，更要培育有见识、有担当、有威望又自愿扎根乡土的新乡贤，甚至可以实行乡贤挂职“村官”和乡镇长助理等制度，鼓励和支持新乡贤参与农村基层治理。

以下为两篇文章全文：

重视现代乡贤

北京大学中文系教授、博士生导师张颐武

随着时代发展，我国农村发生了巨大变化，但传统社会的架构并没有完全坍塌，乡村社会错综的人际交往方式、以血缘维系的家族和邻里关系依然广泛存在。作为农村中有声望、有能力的长者、贤人，乡贤在农村社会治理中的地位依然重要，他们协调冲突、以身作则提供正能量的作用不可或缺。

现代社会存在两种乡贤，一种是“在场”的乡贤，另一种是“不在场”的乡贤。有的乡贤扎根本土，把现代价值观传递给村民。还有一种乡贤出去奋斗，有了成就再回馈乡里；他们可能人不在当地，但由于通讯和交通便利，可以通过各种方式关心和支持家乡发展，他们的思想观念、知识和财富都能影响家乡。我国传统文化中一直有浓浓的乡愁情怀，无论知识分子还是农民工，只要出自农村，即使身在异乡、异国，对于故土就有深深的眷恋和认同。在乡村社会结构发生很大改变的当下，他们保持着精神的稳定和内心的坚守，很大程度上就是传统的乡贤文化给了他们心灵的慰藉。

在乡村的传统秩序受到冲击、传统社会纽带越来越松弛的情况下，如何让乡土社会更好地粘合起来，让社会转型中的个人和家庭得到社群的关注，让“风筝不断线”，让人走得再远也不至于“失魂落魄”、没有认同感，乡贤就是能起到这种作用的关键人物。乡贤大都对传统和现代有较为全面的了解：一方面，他们扎根本土，对我国传统文化和乡村情况比较熟悉；另一方面，他们具有新知识、新眼界，对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。因而，现代乡贤成了连接传统与现代的桥梁，让传统与现代有了“可译性”。他们可以利用自身的人格魅力来感染周边的人，用村民们能够接受的方式来传递现代知识，让现代的法律和契约精神与传统的价值和伦理得以协调。

在以城镇化为主要表征之一的现代化进程中，传统乡村社会受到冲击，在改革发展进程中会出现很多难以预料的矛盾。乡贤在村子里地位比较高，村民比较能够听得进他们的意见，可以起到弥合社会分歧的作用，使社会改革发展进程在乡村这一层面变得更加平顺，有利于农民、农村顺利融入现代化进程，分享改革开放的红利。从这个意义上说，乡贤就像高压锅的“安全阀”，可以把社会矛盾化解于无形。乡贤用自己的知识和人格修养成为乡民维系情感联络的纽带，让村民有村落的归属感和社区的荣誉感，这样的乡贤文化是有凝聚力、感召力的。

当代中国需要乡贤文化的复兴。这不是传统士文化的回归，而是要实现社会贤达和社会体系的有机融合、现代社会治理在乡村基层的有效落实。传统社会的乡贤不仅是道德模范和价值观的引导者，而且是乡民行为的规范者和约束者。传统乡村，人们生活在熟人社会中，并不太重视法律和契约的作用，而更加看重有威望的乡贤对于社会公正的维护。我们当然不能回到过去那种状况，但在依法治乡、完善现代乡村治理的同时，也应强调乡贤对于当下乡村稳定的重要作用，以更好地让村民行为有法度、价值有引领、操守有规范。

重视“软约束”“软治理”：用新乡贤文化推动乡村治理现代化

湖南省社会科学院中国马克思主义研究所所长黄海

乡贤文化是中华优秀传统文化在乡村的一种表现形式。它植根于乡村社会土壤，蕴含见贤思齐、崇德向善、诚信友善等优秀文化基因。结合时代需要建构新乡贤文化，对于促进社会主义核心价值观扎根乡村、推进乡村治理现代化具有重要意义。

新乡贤文化的精神实质。从基本理念上说，建构新乡贤文化应摒弃传统乡贤文化中等级森严、尊卑有别等糟粕，倡导民主法治理念、开放竞争意识、包容创新氛围、幸福平等精神等现代文明因子；从文化主体上说，新乡贤既包括道德模范、社会贤达等，也包括以自己的专长、学识和财富建设乡村、改善民生的优秀人物。因此，新乡贤文化应是对传统乡贤文化的批判性继承、创造性转化与创新性发展。它既汲取传统乡贤文化中的价值精华，又践行和融入社会主义核心价值观；既发扬传统乡贤品格，又凝练现代乡贤品格，是社会主义核心价值观与优秀传统文化在乡村社会相契合、传统与现代相对接的文化。

乡村治理现代化的有效推手。新乡贤文化作为一种“软约束”“软治理”，有利于健全乡村居民利益表达机制，营造新乡贤参与家乡建设的氛围，激发村民参与乡村事务的积极性，建设乡村共同体，并提高其凝聚力和自治能力。从优化乡村治理文化看，新乡贤文化所蕴含的文化道德力量，能延续传统乡村文脉；新乡贤的示范引领作用，能教化乡民、反哺乡里、涵养文明乡风，使村民遵循行为规范、价值导向。新乡贤文化作为乡村地域精神和文化的标记，还可优化整合乡村文化与价值体系，推动乡村社会善治。从提升乡村治理手段看，在一些乡村出现“空心化”等现象的情况下，推进新乡贤和乡村社会结构有机融合，能促进公共服务普及与公序良俗形成，构建兼具乡土性与现代性的现代乡村治理模式。

培育新乡贤文化需多策并举。注重发挥离退休干部、知识分子、优秀农民工、企业家等在形成新乡贤文化中的引领作用，实施新乡贤培育与成长工程。颂传“古贤”，挖掘整理、培育宣传传统先贤的思想、精神及其先进事迹；引进“今贤”，鼓励新乡贤回乡投资、参与公共项目和基础设施建设；培育“新贤”，培养有见识、有担当、有威望又自愿扎根乡土的新乡贤。注重完善机制，搭建新乡贤投身乡村建设的平台，通过组建县、乡、村三级乡贤协会或商会等社会组织的形式，鼓励和支持新乡贤积极参与乡村公共建设和公益事业；搭建新乡贤引领乡风良俗的平台，通过乡贤理事会、乡贤调解员、乡贤宣讲员等形式，邀请新乡贤参与乡村建设，传承和弘扬乡村文明；搭建新乡贤参与乡村治理的平台，实行乡贤挂职“村官”和乡镇长助理等制度，鼓励和支持新乡贤参与农村基层组织建设，推动中国特色乡村治理现代化。