特洛伊木馬為誰而哭泣？

最後一行的link，文章很雅典，思維很幼稚。可能是文科生寫的，當然理科生也不一定，總之從這一篇文字，我們可以清晰地看到當代中國人的認知水平和受教育的狀況。

這篇文章的主題是給中國文化和士大夫精神唱安魂曲，充滿了哀思和悲憫之情。然而非常滑稽的是，中國人打倒孔家店已近一個世紀了，廢科舉更超過百年，今天能說出四書五經的中國人沒有兩三個，除了醫院還有大夫，士大夫之名聞未曾有，何來士大夫之實？

所以說，你不給中國文化和士大夫精神唱安魂曲，我覺得它早已經死了，可你一唱安魂曲反倒是把我嚇了一跳，難道中國文化和士大夫精神到今天都還沒有死？還是說，讓誰畫龍點睛它又活了？總之這與左手行軍禮有異曲同工之妙，好端端的本來沒事，結果又白白讓天朝子民再一次向歷史傳統和士大夫精神行注目禮。🙊

有詩云：天意從來高難問。看來人類一思考，上帝就發笑，有的時候還真是這樣。

老實說這篇美麗的文字，儘管食之無味，但放棄它還是蠻痛苦的，下面就其要點略說一二，也算猩猩惜星星吧。💋

這篇文章的一個核心觀點，認為中國士大夫食古不化，死抱幾千年聖學的大腿，不知與時俱進，跟不上歷史文明進步的潮流云云。好，中國人幾千年來到底有沒有個叫聖學的東西我們都可以不管它，只看看一百年來的中國歷史，到底中國人是跟不上文明進步呢？還是讓不文明的流氓打敗了？

“當一種古老的傳統文化面臨着西方近代文化的挑戰的時候。。。”我的天，有這樣賣萌的嗎？🐶 那麼血腥暴力的殖民主義，也配叫“文化”嗎？中國人在近代史上到底是遭遇了“文化”挑戰？還是野蠻暴力的挑戰？

就好比一戶人家遇到土匪搶劫，把這家人的老爸打殘了，結果兒子反而抱怨老爸為什麼不與時俱進？為什麼不上識字班？我們想一想，這老爸讓土匪打殘，跟他識字還是不識字有一毛錢關係沒有？確實沒有，對不對？那麼這老爸假使果然上了識字班認了字，那土匪就不會打殘他嗎？你是說不會？滾！再比如，這幫土匪都是高中畢業生有文有化，難道他們搶劫打人、殺人放火就不算是土匪流氓？

我真的搞不懂這些寶貝的腦筋是怎麼擰巴的，殺人放火與文明進步有五毛錢關係嗎？抱守聖學與讓流氓欺負有五分錢關係嗎？中國的士大夫守着聖教罵西方人野蠻，誰來告訴我，到底哪裡罵錯了呢？😴

漢奸文人的口紅抹得很難看那不是漢奸的錯，你要說那口紅抺得好看那就是你的錯了。

上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。同樣的道理，文明的歸文明，野蠻的歸野蠻。天下哪有這樣的道理，說是因為你沒有文明進步，所以讓人毆打？真正的文明，應該讓人免於受到毆打吧？那怕是野蠻人，文明世界有理由去欺負人家嗎？🐞

其實本來非常簡單的一句話，我讓流氓打了，從今天起我也要做流氓！可是偏偏不能這樣說，因為這篇文章是如此美麗，它得猶抱琵琶半遮面，說些別的，說是要學鋼琴、學芭蕾、學莫奈的畫。。。就是不說同時還得上流氓學校、領流氓證。然而假如僅僅如此，倒也就罷了，在今天的世界，對人性的期望值不能太高。可是你還要得寸進尺，說有人拉你的後腿，說士大夫死抱持聖學而不肯學鋼琴、芭蕾和莫奈，這就不止是流氓，而是流氓的平方了吧？🙈

平心而論，以聖學為代表的東方人文精神，與西方世俗文化風馬牛不相及，契約社會是一種低級的人類社會形態，東方文化為什麼一定要學比自己低級的東西呢？難道西方有科學，中國人就應該放棄聖學、放棄華夏的人文精神？比如說，紅脖子愛吃中國的蛋炒飯，那是否應該把西裝脫了換成馬褂呢？能想明白這個道理嗎？再想一想？🐰

本來搞自由經濟、搞民主都沒什麼，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。哪裡會有平白無故往別人口袋裡塞錢的好人好事？今天既沒有這樣的人，也沒有這樣的政府和國家。搞自由經濟無非圖謀別人的市場和資源，搞民主無非為了左右別人的政治。這個時代不會有好鄰居教你怎麼過日子，只會有黃鼠狼來給你拜年，而且穿着燕尾服，打着領帶，戴着老黑魚的白手套。。。

自由經濟和民主，其實就像希臘人的木馬。問題是用木馬計騙騙小亞細亞的特洛伊這樣的小國還是不錯的，但把木馬拉到俄羅斯或者中國就不那麼容易如願以償了。中國的士大夫不願意學西方，本來是存了一份人類的良心的，西方海盜為了自己的利益逼着中國人跟他們學，走到今天似乎有點不妙，特洛伊木馬最終為誰而哭泣，我們拭目以待。💡


觀念的屏障與近代士大夫的悲劇🤒
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