被挖坟刨墓，焚骨扬灰，岳飞得罪了谁 | 新中国旧故事
2016-02-19 天下无臣 时拾史事
岳飞，宋朝相州汤阴（河南省汤阴）人，1142年，被赵构和秦侩等以“莫须有”的罪名处死。处死的具体实情是，赵构派大力士进入大牢，以沐浴为名把岳飞带
到刑房，用大铁锤猛击其双肋，让他肋骨碎尽，五内俱裂身亡，史称“诏其毙于狱也，实请具浴拉胁而殂”。也就是说，岳飞是死于大理寺狱中，而非死于民间传说
的风波亭。岳飞在狱中被严刑逼供时，写下八个字的供状：“天日昭昭，天日昭昭！”
岳飞死后，狱卒隗顺将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。1163年宋孝宗赵眘平反岳飞，将岳飞改改葬在西湖栖霞岭。作为一名抗金英雄，岳飞一
直以来都被杭州民众所敬佩，因此对岳飞墓祭祀不断。建于1221年的岳飞墓，经历了元、明、清、民国。岳飞的英雄事迹也被历代民众文笔相颂，口口赞誉，可
谓是家喻户晓。然而，这一切，在1966年中断了。
1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号。
1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》(简称《十六条》)，进一步肯定了“破四旧”的提法。8月18
日，毛泽东在天安门接见红卫兵之后，首都北京的红卫兵开始走上街头“破四旧”。他们把一系列流传下来的传统物品统统当成“四旧”，疯狂进行打砸抢。8月
23日人民日报发表社论《好得很》：“许多地方的名称、商店的字号，服务行业的不少陈规陋习，仍然散发着封建主义、资本主义的腐朽气息，毒化着人们的灵
魂。广大革命群众，对这些实在不能再容忍了!……千千万万‘红卫兵’举起了铁扫帚，在短短几天之内，就把这些代表着剥削阶级思想的许多名称和风俗习惯，来
了个大扫除。”有了中央的肯定，有了北京红卫兵的示范，这股“破四旧”运动迅速涌向全国，各地红卫兵竞相效仿。在此情况下，岳飞墓大难临头！
可能有人会疑问：“岳飞是民族英雄啊，为什么红卫兵会不肯放过呢？”这问题太天真了，因为，在红卫兵眼中，岳飞是个大坏蛋。为什么会这样呢？这里牵扯到一
次南宋的农民暴乱。1130年，鼎州武陵(今湖南常德)农民钟相、杨么聚众反抗南宋政府，有19县民响应，声势浩大，政府军多次围剿未果。岳飞抗击金兵入
侵效果卓著，于1135年被任为荆湖南北路置制使，前往洞庭湖围剿这只反政府军。要说岳飞还真不是盖的，一出马就马到功成，让政府头痛了六年的民乱被完全
镇压。对岳飞而言，镇压民乱不过是他抗金兵戎生涯中锦上添花的一件事儿。但是，在红卫兵的眼中，那可是十恶不赦的大恶。因为中华人民共和国成立以来，农民
地位大为提升，在“工农兵”中排名第二，所以，中国古代所有的反政府农民运动都被极力称赞，而所有镇压农民运动的政府将领都被极力贬斥。1966年开始文
化大革命后，这样的认知更是大行其道。岳飞，很不幸地撞到了枪口上。
岳飞是河南人，当然在河南有纪念的场所，岳飞故里安阳汤阴就有明朝时重建的“宋岳忠武王庙”。1966年的“破四旧”开始后，河南汤阴县中学生迅速把目光
盯到了镇压农民起义的刽子手岳飞身上，涌进岳飞庙，将岳飞等人的塑像、铜像，连同秦桧等“五奸党”的铁跪像，当然也没有忘记历代传下的碑刻，统统“横
扫”，砸碎踏平。在杭州，岳飞的招牌更显眼，遭来的仇恨也更大。杭州红卫兵连岳飞墓也刨了，原来隆起的陵墓变成了凹下的大坑个底朝天，岳飞遗骸被焚骨扬
灰。
如今，我们去杭州看到的岳飞墓，是1979年重建的，不知参观的人们是否还能感受到历史的味道？
