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版主:阿飞的剑
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I, me and myself (我,我,我)
送交者: pifu01 2017年06月24日23:42:22 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

今天的小组讨论英文班,是慈诚罗珠堪布的libreation through mediation. 其中很大一部分是让人思考什么是“我 --I, me, myself". 什么是我?难道这还是个问题吗?是个问题,而且是个巨大的问题。

一般人指指自己的鼻子,或者拍拍胸脯,可能想也不想的回答:这就是我啊。等等!你的鼻子是你吗?你的胸脯是你吗?肯定不是啊。凡是你说“我的”的东西,都只是属于“我”,而不是我,对吧。比如说,我的书,我的房子,我的车子,我的身体,我的感情。。。这些都是“我的”,可见这些都不是“我”。等等!我的身体不是我?没错啊,你的身体只是你的,不是“你”;因为你除了身体之外,还有很重要的属灵的一部分啊。暂且管那叫做mind。你的mind也不是你啊,因为,它也是属于你的,不等于你。那mind和body合起来,算不算“我”?也不能算,也顶多只能算“你的”,不是你。

可见,什么是我,还真的是个不容易回答的问题,我们总觉得有个恒常的“我”,自出生以来,我们有婴儿时期的“我”,有青少年的“我”,有中年的老年的我。有过去的我,现在的我,并且还有一个我们不曾谋面的将来的我。都是在时间的轴线上认定有一个“运动”着的轨迹;但是这个运动着的“东西”,没有一件是不变的,身体变了,思维也变了(感情便是思维的一部分,无可奈何的可定要变的),我们且不管不顾,自顾自的叫它做“我”,真的要拿个定义出来,却是十分不易。

不管教育程度,每个人对“我”,都有1个基本概念,就是一个相对恒定的“我”,这个恒定的我,不信轮回的人会觉得自出生以来过去现在未来都是这一个“我”在生老病死,信轮回的就以为过去世,今生来世都是一个“我”恒常在轮转。但,这个恒常的我,既不是这个身体---身体并不恒常,新车代谢每时每刻都在发生),也不是这个mind---我们一刹那一刹那的思维情绪都在变化,这个相对的、我们觉得应该恒定的我,在哪里呢?

我是找不到的。或者有聪明人可以找到,但其实这就是佛教说的诸法无我,就这么简单。我,是我们对自己的一种无端的执着,是一个十分模糊抽象的概念,更是我们想象出来的并且赖以生存的一个虚假的概念。以逻辑来剖析,我,确实是找不到的。

有个非常勤于思考的学生,于是就问了:既然无我,那么轮回就不存在了?没错,当你证悟无我的时候,轮回就确实的不存在了。我们轮回的因,完全都是因为执着有一个“我”。

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