老共需要反动派,这是孟子从前的建议,所谓生于忧患,死于安乐。由此辨证,即
可明白一切负能量,即是正能量。
但对于反动派自己而言,那属于癞蛤蟆想吃天鹅肉,江山果真让反动派去整,结果
肯定还不如老共。现代国家从独裁转民主,没有一个不是搞得民不聊生,苦难深重,
还美其名曰过程,或曰代价,以为无能之敷衍。更为根本的,是反动派的逻辑就是
反动,所以老共贪腐,反动派说天下乌鸦一般黑;老共反贪,反动派说借力打力,
排除异己。所以贪污不对,反贪也不对,至于反腐客观上对天下苍生有什么好处、
天下大乱又对黎民百姓有什么坏处,他们是不会管的,他们甚至会推出反贪比不反
更危险的结论。由于反动派的这一重本质,尽管他们时常也能反映民情民怨,但同
床异梦,老百姓永远不会把反动派当成自己人,因为将心比心谁都懂,所以民心不
可欺。
那什么样的人真正是以民心为己心呢?当然只有孔夫子。所谓老者安之,朋友信之,
少者怀之。假如反动派搞得天下大乱,老者何以安?少者何以怀?可见仁者爱人,
于世事必然有所为亦有所不为,夫子曰,道不行,乘桴浮于海。而不是霸王硬上弓,
与仇家拼个你死我活,置天下苍生于水深火热而不顾。
除了反动派,最后就剩下反动派的虾兵蟹将和跟屁虫,天真地以为麻雀虽小,五藏
俱全,改朝换代,易如反掌。并且永远相信压死骆驼的一定是最后那根稻草。所以
抱团取暧,跟在后面瞎起哄,乐此不疲,直到永远。
胖头贵,一个地痞流氓式的人物,基本上就是在这样一幅乱世背景下粉墨登场的。
那么对于一个地痞流氓式的人物,他说的事实难道不是事实?他说的证据难道不是
证据?对于这种问题我是这样看的,一个地痞流氓式的人物,他只能以一个地痞流
氓的眼光来看这个世界,你跟着他的指挥棒转,你看到的也只能是一个地痞流氓的
世界。但我们没有理由说一个地痞流氓眼中的世界,才是真实的世界,尽管他的世
界里也有真实。而如果你能认识到,一个地痞流氓的世界,只是大千世界的所有
真相中微不足道的一部分,那你就不会一惊一乍,把一个地痞流氓口中的真真假假
的是是非非,当成了这个世界不可或缺的核心机密,以至于把一个小丑,当成了历
史正剧的主角。
我的立场很简单,我是孔夫子的信徒。比较而言,我觉得老共的存在理由似乎更多一
些,尽管问题很多而且严重。反动派没有存在的理由,但有存在的必要。反动派的
跟屁虫,则既没有存在的理由,也没有存在的必要,可是已经存在了,能够自爱自
知便好,这样千姿百态,皆大欢喜。